מ"ג איוב כז יט


<< · מ"ג איוב · כז · יט · >>

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
עשיר ישכב ולא יאסף עיניו פקח ואיננו

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
עָשִׁיר יִשְׁכַּב וְלֹא יֵאָסֵף עֵינָיו פָּקַח וְאֵינֶנּוּ.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
עָשִׁ֣יר יִ֭שְׁכַּב וְלֹ֣א יֵאָסֵ֑ף
  עֵינָ֖יו פָּקַ֣ח וְאֵינֶֽנּוּ׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"עשיר ישכב" - ימות בעשרו ופעמים שלא יאסף לקבורה

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"יאסף" - ימות כמו יאסף אהרן (במדבר כ)

"פקח" - פתח כמו פוקח עורים (תהלים קמו

מצודת דוד

"עשיר ישכב" - לפעמים כאשר ישכב חולה על מטתו יהיה עדיין עשיר ולא ימות בעשרו עוד עיניו פקוחים ולא מת לשחת ואבד העושר ואין לו כי מעת נפל למטה נשבר חזקו ויבוזו כל אשר לו

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"הלא עשיר ישכב", הגם שברגע תיכף אחר מותו יהרס ביתו וקניניו, הלא בעת ישכב וימות ימות עשיר, א"כ גם אם "לא יאסף" לקבורה, ותיכף נאבד כל עשרו, מה ידאג על זה, הלא אם "עיניו פקח", אם יוכל לפקוח עיניו לראות את הנעשה אחריו, הלא יראה כי "איננו" עוד במציאות, כי כבר עבר מן העולם, ומה יתעצב אז על ביתו החרב, אחר שאינו עוד בעולם וא"צ לו לבית וקנינים, וכמו שלא יתעצב העש על ביתו והנוצר על סוכתו החרבה אחר שאין צריך לה עוד:

ביאור המילות

"ולא יאסף", כמו לא יאספו ולא יקברו (ירמיה ח'):
 

<< · מ"ג איוב · כז · יט · >>