מ"ג איוב כד יז
מקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
כי יחדו בקר למו צלמות כי יכיר בלהות צלמות
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
כִּי יַחְדָּו בֹּקֶר לָמוֹ צַלְמָוֶת כִּי יַכִּיר בַּלְהוֹת צַלְמָוֶת.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
כִּ֤י יַחְדָּ֨ו ׀ בֹּ֣קֶר לָ֣מוֹ צַלְמָ֑וֶת
כִּֽי־יַ֝כִּ֗יר בַּלְה֥וֹת צַלְמָֽוֶת׃
רש"י
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"כי יחדיו" - הגנב והנואף יחדיו זה כזה יחשב למו הבוקר צלמות ומאד ימאסו בו
"כי יכיר" - כאשר יאיר היום ויכיר איש את רעהו הוא להם בלהות צלמות
מצודת ציון
"צלמות" - חשכת הקבר
"בלהות" - הוא הפוך מן בהלותמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"יכיר". פעל יוצא, וכן לקמן לכן יכיר מעבדיהם, וכן יל"פ כן אכיר את גלות יהודה (ירמיה כ"ד ה'), ואין העם מכירים קול תרועת השמחה (עזרא ג' י"ג), בלהות, הנפרד בלה מצייר את השגים ולחומי רשף המזיקים בלילה, כמ"ש ישעיה י"ז: