מלבי"ם על איוב כד
<< · מלבי"ם על איוב · כד · >>
המשך המענה החמישה עשר מענה איוב
פסוק א
פסוק ב
פסוק ג
פסוק ד
פסוק ה
ביאור המילות
"במדבר, ערבה". הערבה הוא מקום שגדלים בו קוצים ועצים פראים אשר במדבר (ישעיה ל"ה) ושם יתחבאו נעריו, כמו שגורי החיות ישארו בחוריהם בערבה והגדולים יצאו במדבר לטרף:פסוק ו
ביאור המילות
"בלילו". התבואה, ובא מנפ"י יבול, ומנע"ו בול, וכפולים בליל חמיץ, וי"ל מענין בלול ותערובות, כי לא ינקו התבואה רק יערבוה עם הפסולת כדרך הפראים.
"ילקשו", מורה על איחור הבצירה, כמו בטרם עלות הלקש (עמוס ז'):
"לבוש, כסות", הלבוש ללבישה, והכסות בו יכסה מלמעלה:פסוק ז
פסוק ח
פסוק ט
ביאור המילות
"משוד", משדים וכמו משוד תנחמיה (ישעיה ס"ו), ויל"פ מ"ש על עני מענין עולל ויונק, ועול ימים ועויל, העולל של העני יחבלו, וכמו שוד שד כן יאמר עול על:פסוק י
ביאור המילות
"הלכו". פעל יוצא. הם יעשו שיכלו, וכן ערים ילינו יוצא:פסוק יא
ביאור המילות
"שורותם". שורות הכרם כמו עלו בשרותיה ושחתו (ירמי' ה') "יצהירו" מעינן תירוש ויצהר ידרכו את הזיתים:פסוק יב
ביאור המילות
"תפלה", כמו ולא נתן תפלה לאלהים:פסוק יג
ביאור המילות
"דרכיו, נתיבותיו". דרך הוא דרך הרבים, והנתיב הוא של יחידים את הנתיב הכירו כי יעברו בו לפעמים אבל לא ישבו ויתעכבו שם. ואת דרך הגדול של האור לא הכירו כלל כי לא יעברו בדרך הרבים:פסוק יד
פסוק טו
פסוק טז
ביאור המילות
"חתמו". עשו חותם וסימן. וכן פי' חז"ל שהיו שם מושחים הבית בשמן אפרסמון ומריחים מקומו בלילה:פסוק יז
ביאור המילות
"יכיר". פעל יוצא, וכן לקמן לכן יכיר מעבדיהם, וכן יל"פ כן אכיר את גלות יהודה (ירמיה כ"ד ה'), ואין העם מכירים קול תרועת השמחה (עזרא ג' י"ג), בלהות, הנפרד בלה מצייר את השגים ולחומי רשף המזיקים בלילה, כמ"ש ישעיה י"ז:פסוק יח
ביאור המילות
"דרך כרמים". שהכרמים קרובים לעיר:פסוק יט
ביאור המילות
"ציה". בציה ובחום, ר"ל בחום הקיץ, וכן "שאול", בשאול במקום עמוק:פסוק כ
ביאור המילות
"רחם מתקו רמה", רחם כן תקרא העלמה, כמו רחם רחמתים (שופטים ה') וזה דרך בזיון (עי' רד"ק בשרשים ור"ש בן מלך שם) ורמה לשון מרמה ומתק מענין סוד כמו נמתיק סוד (תהלות נ"ה) ומתק שפתים (משלי י"ז) מתק רעהו (שם כ"ז), שרמה את הנערה בדברי פתויו לגלות לו מסתורה.
"עולה", כן קורא הצעירה לימים בלשון בזיון, כמו יסגירני אל אל עויל, שמורכב מן עול ימים ומן עול, וכן מורכב מן עולה ומן עוילה:פסוק כא
ביאור המילות
"רועה". לשון רועה זונות, "עקרה" שמשקה אותה כוס עקרין, וכמ"ש חז"ל שהיו לוקחים שתי נשים וכו':פסוק כב
ביאור המילות
"אבירים". אניות הגדולות:פסוק כג
פסוק כד
ביאור המילות
"והמכו", כמו והמכו, הפעל מן הכפל מן וימכו בעונם, ויל"פ ששרשו נמך בדברי חז"ל, "יקפצון", הקופץ הוא מלמעלה למטה, שמורידים למקום נמוך מקום הסלעים ושבולת מים ששם יטבעו הספינות, וע"כ תפס "ראש שבולת", שכולל ג"כ שבולת מים אשר יטביע הספינה, וימלו, שרשו נמל ענין כריתה:פסוק כה
<< · מלבי"ם על איוב · כד · >>