מ"ג איוב יג ט


<< · מ"ג איוב · יג · ט · >>

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
הטוב כי יחקר אתכם אם כהתל באנוש תהתלו בו

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
הֲטוֹב כִּי יַחְקֹר אֶתְכֶם אִם כְּהָתֵל בֶּאֱנוֹשׁ תְּהָתֵלּוּ בוֹ.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
הֲ֭טוֹב כִּֽי־יַחְקֹ֣ר אֶתְכֶ֑ם
  אִם־כְּהָתֵ֥ל בֶּ֝אֱנ֗וֹשׁ תְּהָתֵ֥לּוּ בֽוֹ׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"הטוב כי יחקור אתכם" - ותמצאו שקרים "אם כהתל באנוש תהתלו בו" - לומר לכבודך עשינו עצמינו שקרים

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"כהתל" - ענין לעג כמו התלת בי (שופטים טז

מצודת דוד

"הטוב" - וכי יהיה טוב לכם כאשר יחקור אתכם במשפט על הדברים האלה וכי תהתלו בו לומר אז לפניו מהתלות הנה לכבודך דברנו כל אלה וכאשר יהתל איש ברעהו

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"הטוב". אחר שאתם בעצמכם ידעתם שאין ממש בדבריכם. רק תחניפו את ה' להצדיק אותו בדברי שקר. דבר שה' שנא אותו כי הוא מבקש שידבר האדם אמת בפיו ובלבבו. וא"כ הכי "ייטב" זה בעיניכם אם ירצה ה' "לחקור אתכם" לנסות את אשר בלבבכם.

"אם כהתל באנוש תהתלו בו". שירצה לדעת אם התשובות שהשבתם להצדיק משפטי ה' דברתם באמונה ובהסכמת הלב. או היה רק דבר חונף והתלתם בו כמו שמהתלים באנוש לדבר בפניו שקרים א' בפה וא' בלב. וה' יחקור אתכם וינסה הדבר. במה.

ביאור המילות

"התל". הוא המדבר דבור בעל שתי פנים לצחק על חברו:
 

<< · מ"ג איוב · יג · ט · >>