מ"ג איוב יב י


<< · מ"ג איוב · יב · י · >>

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אשר בידו נפש כל חי ורוח כל בשר איש

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אֲשֶׁר בְּיָדוֹ נֶפֶשׁ כָּל חָי וְרוּחַ כָּל בְּשַׂר אִישׁ.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
אֲשֶׁ֣ר בְּ֭יָדוֹ נֶ֣פֶשׁ כׇּל־חָ֑י
  וְ֝ר֗וּחַ כׇּל־בְּשַׂר־אִֽישׁ׃


מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"אשר בידו וגו'" - מוסב למקרא שלפניו לומר הוא האלהים אשר בידו וגו'

"ורוח וגו'" - זכר לעצמו רוח האדם על כי היא העולה על כולנה

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"אשר", וא"כ כמו "שבידו נפש כל חי", כמו שנפשות הבע"ח לא יניעו לעשות דבר רק כפי ההכרח של הטבע ששתל ה' בם, כן "בידו רוח כל בשר איש", כן הרוח הנמצא בבשר האיש הוא ביד ה'. ואין לו חירות ובחירה לעשות בלעדו כל מאומה, עד שכל פעולותיו מוגבלות כמעשי יתר הבע"ח:

ביאור המילות

"נפש, ורוח". הרוח מדרגה יותר גדולה מן הנפש, ועכ"פ מיחסהו להאדם נגד נפש הבמה, ובארתי זה בכ"מ:
 

<< · מ"ג איוב · יב · י · >>