מ"ג איוב טו טז


<< · מ"ג איוב · טו · טז · >>

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אף כי נתעב ונאלח איש שתה כמים עולה

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אַף כִּי נִתְעָב וְנֶאֱלָח אִישׁ שֹׁתֶה כַמַּיִם עַוְלָה.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
אַ֭ף כִּי־נִתְעָ֥ב וְֽנֶאֱלָ֑ח
  אִישׁ־שֹׁתֶ֖ה כַמַּ֣יִם עַוְלָֽה׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"אף" - כל שכן "ונאלח" - נתעב ומעורבב וכן כולו סג יחדיו נאלחו (תהלים נג)

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"ונאלח" - נבאש כמו יחדיו נאלחו (תהלים נג

מצודת דוד

"אף כי" - כ"ש האדם הנתעב במעשיו והנבאש במעלליו ומרבה לעשות עול כדרך השותה את המים אשר ירבה לשתות די ספוקו על כי אין הדרך לתת בעדו מחיר ואם כל אלה בו א"כ כ"ש הוא שיש לו חסרון רב מול שלימות המקום ב"ה ואיך א"כ יצדק

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"אף כי נתעב ונאלח", שהאיש נתעב מצד פחיתת חומרו ונאלח מצד רגשות תאוותיו.

"והוא שותה כמים עולה", שטבעו נוטה לעשות עולה כמו שהטבע בטבעו לשתות מים, והוא קיצור מדברים שאמר בסי' ד' שראה בנבואה שיען שהאדם עלול לחטוא מביא יסורים למרק חטאיו כדי שלא יאבד בעולם הנצחי:

ביאור המילות

"נתעב". מצד עצמו "ונאלח" ע"י תאות גופו וטומאותיו, שותה עולה, ע"י דעות כוזבות:
 

<< · מ"ג איוב · טו · טז · >>