לבוש אורח חיים נז

לבוש התכלת על אורח חיים (הלכות סדר היום) · לבוש החור על אורח חיים (הלכות שבת ומועדים)
לבוש עטרת זהב גדולה על יורה דעה · לבוש תכריך הבוץ והארגמן על אבן העזר · לבוש עיר שושן על חושן משפט
צפייה בדפוסים הישנים להגהה ולהורדה


<< | עשרה לבושי מלכות · לבוש התכלת על אורח חיים · סימן נז | >>

סימן נז בטור אורח חיים ובשולחן ערוך (ערוך השולחן)

דין ברכו וענייתו
ובו שני סעיפים:
אב

סעיף אעריכה

ואחר כך אומר הש״ץ: "ברכו את ה׳ המבורך", ועונין הקהל אחריו: "ברוך ה׳ המבורך לעולם ועד", ויחזור הש״ץ ויאמר בלחש: "ברוך ה׳ המבורך לעולם ועד", כדי לכלול עצמו גם כן בכלל הברכה, שכבר לא אמר אלא "ברכו". אף על פי שגם אמר "המבורך" שבו כולל גם כן את עצמו עמהם, באמרו: "ברכו" למי שהוא "מבורך", מכל מקום טוב הוא שיחזור ויאמר: "ברוך ה׳ המבורך לעולם ועד" בלחש. ואחר כך יתחיל מיד בקול רם ברכת יוצר אור וכו׳:

סעיף בעריכה

ואין להפסיק כלל בין ברכו ליוצר אור אפילו לדבר מצוה, כגון לקבול שיעשו לו דין וכהאי גוונא. ומאריך החזן בניגון ברכו וכו׳, ובעוד שמאריך בו יאמרו הקהל יתברך וישתבח וכו׳. מיהו נראה לי נכון הוא שיאמרו זה בעת שמאריך החזן הניגון באות אחד, אבל בשעת חיתוך החזן את האותיות והמלות יכוין לכל מה שיאמר הש״ץ ויבינהו, נראה לי.