קטגוריה:ישעיהו מד כח
נוסח המקרא
האמר לכורש רעי וכל חפצי ישלם ולאמר לירושלם תבנה והיכל תוסד
הָאֹמֵר לְכוֹרֶשׁ רֹעִי וְכָל חֶפְצִי יַשְׁלִם וְלֵאמֹר לִירוּשָׁלַ͏ִם תִּבָּנֶה וְהֵיכָל תִּוָּסֵד.
הָאֹמֵ֤ר לְכ֙וֹרֶשׁ֙ רֹעִ֔י וְכׇל־חֶפְצִ֖י יַשְׁלִ֑ם וְלֵאמֹ֤ר לִירוּשָׁלַ֙͏ִם֙ תִּבָּנֶ֔ה וְהֵיכָ֖ל תִּוָּסֵֽד׃
הָ/אֹמֵ֤ר לְ/כ֙וֹרֶשׁ֙ רֹעִ֔/י וְ/כָל־חֶפְצִ֖/י יַשְׁלִ֑ם וְ/לֵ/אמֹ֤ר לִ/ירוּשָׁלַ͏ִ֙ם֙ תִּבָּנֶ֔ה וְ/הֵיכָ֖ל תִּוָּסֵֽד׃
תרשים של הפסוק מנותח תחבירית על-פי הטעמים
לפרטים מלאים ראו ויקיטקסט:מקרא.
פרשנות
- פרשנות מסורתית:
תרגום יונתן
רש"י
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"ולאמר" - לצוות בעבור ירושלים לבנות אותה ואת ההיכל יצוה ליסדה (כי בימיו לא נבנה כי אם היסוד ונשלם בימי דריוש כמ"ש בחגי)
"האומר לכורש" - אשר כל אחד אמר בעבור כורש שהוא יהיה רועי לרעות צאני והם ישראל והוא ישלים חפצי לאבד את בבל ולשלוח את ישראל מן הגולה
מצודת ציון
"חפצי" - רצוני
"תוסד" - מלשון יסודמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
- א) שידוד חקי הטבע.
- ב) שידוד חקי הבחירה והחפשיית, שיהפך ה' לב שרים שיעשו רצונו ונס זה קשה יותר, (הגם שאצל בני אדם לא יוחשב זה לנס כ"כ, כי הבחירה חפשיית יותר מחקי הטבע) ובזה הוסיף שבזה יגדל הנס הזה בכלל, שיכריח בחירת כורש אל רצונו.
"האמר לכורש רעי", אני "אומר לכורש את רעי" ורעיוני אגלה לו את אשר במחשבתי והוא "כל חפצי יעשה", ומה יהיה החפץ הזה כי הוא יאמר "לירושלם תבנה והיכל תוסד". (ותפס בהיכל תוסד, כי הבנין כולו יחס אל ה' עצמו, כמ"ש (כ"ז) וחרבותיה אקומם):
ביאור המילות
"רעי". כמו ולי מה יקרו רעיך אל, הרעיונות שלי:
- פרשנות מודרנית:
קישורים
פסוק זה באתרים אחרים: אתנ"כתא • סנונית • הכתר • על התורה • Sefaria • שיתופתא
דפים בקטגוריה "ישעיהו מד כח"
קטגוריה זו מכילה את 7 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 7 דפים.