יפה תואר על בראשית רבה/מד/יד

<< | יפה תואר על בראשית רבה • פרשה מד | >>
א • ב • ג • ד • ה • ו • ז • ח • ט • י • יא • יב • יג • יד • טו • טז • יז • יח • יט • כ • כא • כב • כג • 

לדף המדרש לכל הפרשה במדרש

שלשה מיני פרים כו'. ומפרש עגלה משולשת לשם המספר שלשה עגלים וכן ועז משולשת ג' שעירים ואיל משולש שלשה אילים. ואע"ג דעגלה שם המין ולא יפול עליו שם המספר וכן משולשת הוא שם התאר לא שם המספר כבר נתן הרא"ם ז"ל טעם על זה ע"ש בדבריו. ופי' עוד דמונה פה רק הפרים הבאים לכפרה ולא שאר פרים. והא דלא מנה פר כהן משיח דבא לכפרה משום דלא הוי כפרה לכלל ישראל רק למשיח לבד. והא דלא מנה פר העלם דבר של צבור דהוא נכלל בפר הבא על כל מצות ובכלל מאתים מנה ולא יחשבו לשני מינים. ורש"י בחומש מונה פר העלם דבר ולא פר הבא על כל מצות והיינו הא דחד מינא נינהו וכדכתיבנא:

שעירי רגלים. ובהם נכללו גם שעירי יוהכ"פ כי גם יוה"כ רגל הוא. אע"פ שכפרתן חלוקה. ור"ח לא חשיב רגל לכן נחשב למין אחר. ומה דמונה שעירת יחיד אע"ג דהוא לא לכפרת כל ישראל בא. מ"מ כיון דכל חוטא וחוטא מישראל ראוי לכפרה זו מקרי כפרת כל ישראל משא"כ פר כהן משיח דהוא רק לאדם אחד מיוחד. והיינו טעמא דקחשיב אשם וודאי ואשם תלוי וכבשה של יחיד. הרא"ם ז"ל ודבריו ברורים וע"ע שם בדבריו: