ביאור:תאריכים במבול - סיכום השיטות
| הבהרה: | ||
|---|---|---|
|
סדר עולם
עריכה| המאורע | בשנת | תאריך |
|---|---|---|
| תחילת ירידת המבול | א' תרנו (1656) | י"ז חשון |
| הפסקת הגשם | א' תרנו (1656) | כ"ז כסלו |
| תחילת חמישים ומאת ימי תגבורת המים | א' תרנו (1656) | כ"ח כסלו |
| נסתיימו חמישים ומאת ימי תגבורת המים, תחילת המים לחסור | א' תרנו (1656) | א' סיון |
| נחה התיבה על ראשי ההרים | א' תרנו (1656) | י"ז סיון |
| פתח את חלון התיבה ושלח את העורב | א' תרנו (1656) | י' תמוז |
| שלח את היונה לראשונה ולא מצאה מנוח לכף רגלה | א' תרנו (1656) | י"ז תמוז |
| שלח את היונה בשניה וחזרה עם עלה זית | א' תרנו (1656) | כ"ד תמוז |
| שלח את היונה בשלישית ולא חזרה, ביום זה נראו ראשי ההרים | א' תרנו (1656) | א' אב |
| חרבו המים מעל הארץ | א' תרנז (1657) | א' תשרי |
| יבשה הארץ | א' תרנז (1657) | כ"ז חשון |
- ראה גם: בראשית רבה לג ז.
רש"י
עריכהרש"י מסדר את הסדר כמו הסדר עולם, רק שחולק עליו בפסוק (בראשית ח , ג-ד): "וַיְהִי מִקֵּץ אַרְבָּעִים יוֹם וְיִפְתַּח נֹחַ אֶת חַלּוֹן הַתֵּבָה... וַיְשַׁלַּח אֶת הָעֹרֵב", שלפי הסדר עולם מדובר מא' סיון - ארבעים משהתחילו המים לחסור, והפעם שהשלישית ששלח את היונה היה ביום שנראו ראשי ההרים - א' אלול, והיונה הלכה אל ראשי ההרים. ולפי רש"י "מקץ ארבעים יום" זה מא' אב - ארבעים יום משנראו ראשי ההרים, ושלח את היונה בשלישית בא' תשרי - ביום חרבו המים מעל הארץ.
ולפי רש"י הסדר כך:
| המאורע | בשנת | תאריך |
|---|---|---|
| תחילת ירידת המבול | א' תרנו (1656) | י"ז חשון |
| הפסקת הגשם | א' תרנו (1656) | כ"ח כסלו |
| תחילת חמישים ומאת ימי תגבורת המים | א' תרנו (1656) | כ"ח כסלו |
| נסתיימו חמישים ומאת ימי תגבורת המים, התחילו המים לחסור | א' תרנו (1656) | א' סיון |
| נחה התיבה על ראשי ההרים | א' תרנו (1656) | י"ז סיון |
| נראו ראשי ההרים | א' תרנו (1656) | א' אב |
| פתח את חלון התיבה ושלח את העורב | א' תרנו (1656) | י' אלול |
| שלח את היונה לראשונה ולא מצאה מנוח לכף רגלה | א' תרנו (1656) | י"ז אלול |
| שלח את היונה בשניה וחזרה עם עלה זית | א' תרנו (1656) | כ"ד אלול |
| שלח את היונה בשלישית ולא חזרה, ביום זה חרבו המים מעל הארץ | א' תרנז (1657) | א' תשרי |
| יבשה הארץ | א' תרנז (1657) | כ"ז חשון |
רמב"ן
עריכההרמב"ן מקשה כמה קושיות על רש"י, ולאחר מכן מסדר את הסדר כך:
| המאורע | בשנת | תאריך |
|---|---|---|
| תחילת חמישים ומאת יום, מהם ארבעים ימי ירידת הגשמים | א' תרנו (1656) | י"ז חשון |
| הפסקת הגשם | א' תרנו (1656) | כ"ז כסלו |
| נסתיימו חמישים ומאת ימי תגבורת המים, והתחילו המים לחסור, ביום זה נחה התיבה על הרי אררט | א' תרנו (1656) | י"ז ניסן |
| נראו ראשי ההרים | א' תרנו (1656) | א' תמוז |
| פתח את חלון התיבה ושלח את העורב | א' תרנו (1656) | י' אב |
| שלח את היונה לראשונה ולא מצאה מנוח לכף רגלה | א' תרנו (1656) | י"ז אב |
| שלח את היונה בשניה וחזרה עם עלה זית | א' תרנו (1656) | כ"ד אב |
| שלח את היונה בשלישית ולא חזרה, ביום זה חרבו המים מעל הארץ | א' תרנו (1656) | א' אלול |
| הסיר נח את מכסה התיבה | א' תרנז (1657) | א' תשרי |
| יבשה הארץ | א' תרנז (1657) | כ"ז חשון |
הערות
עריכה- יש לציין כי לפי דעה אחת במדרש (לב, ו) אין מחשבים את שנת המבול בחשבון השנים, כלומר ששנת סיום המבול נחשבת שוב לשנת א'תרנ"ו ולא א'תרנ"ז.
- לכאורה מה שחלק רש"י על ה"סדר עולם" הוא על פי סדר הפסוקים, שהפסוק (בראשית ח, ו): "ויהי מקץ ארבעים יום ויפתח נח את חלון התיבה" שהוא לשיטת רש"י בא' אלול הוא קודם לפסוק (בראשית ח , ז): "וישלח את הערב". ולפי ה"סדר עולם" יוצא שזה היה קודם.
- ראה גם: ביאור:תאריכים במבול.