אבן עזרא על בראשית נ


פסוק ב

לפירוש "פסוק ב" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

ויחנטו — כדמות אבק. ויתכן רק על דרך רחוקה מעט, להיות כמוה: "התאנה חנטה פגיה" (שיר השירים ב, יג):

פסוק ה

לפירוש "פסוק ה" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

אשר כריתי — חפרתי, כמו "כי יכרה איש" (שמות כא, לג):

פסוק ז

לפירוש "פסוק ז" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

ויעל אתו כל עבדי פרעה — כל אנשי מצרים לבד מיוסף עבדי פרעה יקראו:

פסוק י

לפירוש "פסוק י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

ויעש לאביו אבל — אחר שקברוהו, כאשר אמרו קדמונינו ז"ל:

פסוק יב

לפירוש "פסוק יב" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

ויעשו בניו — פירוש: והנה עשו בניו כאשר צִוָּם, שנשאוהו וקברוהו במקום שצוה:

פסוק טו

לפירוש "פסוק טו" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

לו ישמטנו — שמא יטור לנו איבה, כמו: "וישטום עשו" (בראשית כז, מא). ויש "לוּ" במקרא על דרכים רבים:

פסוק יז

לפירוש "פסוק יז" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

אנא — לשון פיוס:

פסוק יט

לפירוש "פסוק יט" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

ויאמר הגאון, כי התחת אלהים אני – כאילו אני במקום אלהים, שנפלתם לפני ותאמרו: אנחנו עבדיך?:

פסוק כ

לפירוש "פסוק כ" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

למען עֲשֹׂה — שם הפועל:

פסוק כג

לפירוש "פסוק כג" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

בני שלשים — בעבור היות מלת בני סמוכה, הנה יהיו הבנים רבֵּעים. יֻלדוּ — גֻדלוּ:

פסוק כו

לפירוש "פסוק כו" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

ויחנטו אותו — הרופאים.

ויישם בארון — שם אותו אחד. והנה השרש י.ש.ם, על משקל "וייצר" (בראשית ב, ז). ויאמר רבי יונה המדקדק כי החיריק תחת שורק, והוא רחוק בעיני.

וטעם בארון בקמצות הבי"ת – הוא שהכין לנפשו:

חסלת פרשת ויחי ונשלם ספר בראשית בעזרת האל יתברך: