פתיחת התפריט הראשי

ביאור:קין והבל נלחמו על הר הבית

(הופנה מהדף Tnk1/klli/mdrjim/qynhvlbyt)
הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, ולא מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.

בימינו, הר הבית מהוה זירה למאבק אלים בין יהודים למוסלמים. המוסלמים טוענים שההר קדוש להם כי דרכו עלה מוחמד השמיימה, ומשום כך הם מונעים בכוח מיהודים להתפלל שם; היהודים נאמני הר הבית טוענים שההר היה קדוש להם הרבה לפני שמוחמד נולד, שהרי שם עמדו שני בתי המקדש, וטוענים שיש לפנות משם בכוח את המוסלמים כדי להקים את בית המקדש השלישי. הטענה של המוסלמים נראית מגוחכת, הרי מוחמד בכלל לא ידע שהר הבית קדוש עד שהוא שמע שהוא קדוש ליהודים; איך הם יכולים לטעון שהזכות שלהם על המקום גדולה יותר מהזכות שלנו?!

על-פי חז"ל, המאבק על הר הבית התחיל עוד לפני שבכלל היו יהודים ומוסלמים. המלחמה הראשונה בין בני אדם היתה שם: " "ומסורת ביד הכל שהמקום שבנה בו דוד ושלמה המזבח בגורן ארוונה היבוסי הוא המקום שבנה בו אברהם המזבח ועקד עליו יצחק; והוא המקום שבנה בו נח כשיצא מן התיבה; והוא המזבח שהקריב עליו קין והבל ; ובו הקריב אדם הראשון הקרבן כשנברא, ומשם נברא. אמרו חכמים: אדם – ממקום כפרתו נברא." " (רמב"ם, הלכות בית הבחירה ב ב) .

המסורת הזאת נזכרת בהרחבה גם במדרש בראשית רבה: " "רבי יהושע דסכנין בשם רבי לוי אמר: שניהם נטלו את הקרקעות, ושניהן נטלו את המטלטלין. ועל מה היו מדיינין? אלא, זה אומר: בתחומי בהמ"ק נבנה. וזה אומר: בתחומי בהמ"ק נבנה, שנא' ויהי בהיותם בשדה, ואין שדה אלא בהמ"ק. היך מה דאת אמר (מיכה ג): ציון שדה תחרש. ומתוך כך (בראשית ד): ויקם קין אל הבל אחיו וגו'." " (בראשית רבה כב ז) .

מדברי הרמב"ם אנחנו למדים, שהר הבית אכן קדוש גם למוסלמים - זו לא המצאה של מוחמד - הרי משם נברא אדם הראשון ושם הקריב את הקרבן הראשון! הר הבית קדוש לכל בני האדם, אפילו ליפנים ואפריקאים, אלא שרוב העמים לא מודעים לקדושה שלו ולכן אינם נלחמים עליו.

הר הבית היה קדוש גם בעיני קין והבל. שניהם הקימו עליו מזבח, שניהם הקריבו עליו קרבנות לה', ושניהם חשבו שהקרבן שלהם הוא הקרבן הראוי להתקבל לפני ה'. קין היה הראשון שהקריב שם והבל בא אחריו, אבל ה' קיבל דווקא את הקרבן של הבל, כי הבל הביא מהמובחר, "מבכורות צאנו ומחלבהן", וקין הביא מהשאריות.

ה' הזהיר את קין, שהדרך לשלוט בהר הבית היא לא בכוח אלא בהטבת המעשים: (בראשית ד ז): "הלוא אם תיטיב שאת, ואם לא תיטיב לפתח חטאת רבץ ואליך תשוקתו ואתה תמשל בו"- אם תיטיב את קרבנך ותביא קרבן מובחר כמו של הבל, יתקבל קרבנך;

אבל קין לא שמע בקול ה', והחליט לפתור את הסכסוך בדרך שלו - להרוג את הבל ולכבוש את הר הבית בכוח: (בראשית ד ח): "ויאמר קין אל הבל אחיו ויהי בהיותם בשדה ויקם קין אל הבל אחיו ויהרגהו".

התוצאה היתה, שקין בעצמו סולק מהר הבית, והוא ניתן לבן השלישי של אדם וחוה - הוא שת, שמבני-בניו יצא נוח.

גם בימינו, הדרך להשיג שליטה בהר הבית היא לא בכוח אלא בהטבת המעשים, "אם תיטיב שאת"; מי שעבודתו תהיה טובה יותר לפני ה', הוא שיזכה בהר ובבית.

מקורותעריכה

על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2008-11-25.

דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.

קיצור דרך: tnk1/klli/mdrjim/qynhvlbyt