שפת יתר על בראשית ל כ
| שפת יתר על בראשית • פרק ל' • פסוק כ' |
• כ •
על פסוק זה: דף הפסוק • מקראות גדולות
וַתֹּ֣אמֶר לֵאָ֗ה זְבָדַ֨נִי אֱלֹהִ֥ים ׀ אֹתִי֮ זֵ֣בֶד טוֹב֒ הַפַּ֙עַם֙ יִזְבְּלֵ֣נִי אִישִׁ֔י כִּֽי־יָלַ֥דְתִּי ל֖וֹ שִׁשָּׁ֣ה בָנִ֑ים וַתִּקְרָ֥א אֶת־שְׁמ֖וֹ זְבֻלֽוּן׃
"וַתֹּאמֶר לֵאָה זְבָדַנִי אֱלֹהִים אֹתִי זֵבֶד טוֹב הַפַּעַם יִזְבְּלֵנִי אִישִׁי כִּי-יָלַדְתִּי לוֹ שִׁשָּׁה בָנִים וַתִּקְרָא אֶת-שְׁמוֹ זְבֻלוּן".
אמר הגאון שהוא כמו זָבַת חָלָב וּדְבָשׁ.
ור"א תפסו מחסרון הד'.
ויוכל הגאון להשיב, כי מלת זָבַת חסרה ד', בעבור חיבור ד' ות' רפה הקרובים במוצא הלשון, ורבים אמרו כמוהו: הָרָה לָלַת - כמו ללדת.
או יהיה פי' זְבָדַנִי כמו זָבַת והם ב' שורשים, כמו עַוָּה ועַוָּת, ורבים כן.
פירוש גל נעול
עריכה- שהוא כמו זבת חלב ודבש - וכ"כ המבחר: "ויש מי שהוציאו מל' זבת חלב ודבש - וטעות הוא".
- מחסרון הד' - ר"ל במלת זבת, כי לדעתו צ"ל זבדת.
- חבור ד' ות' רפה - וכ"כ בצחות ט"ו ע"ב בדקדוק מלת אחת ע"ש.
- כמו ללדת - אלא ש(צ)חסרה הד' בעבור התחברות ד' ות', כמש"כ בצחות באות ד' ע"ש.
- או יהיה פירושו - ר"ל טעם והראת המלה.
- כמו עוה ועות - עי' מש"כ הרד"ק בשורשים.
הערות
עריכה- פירוש האבן עזרא על הפסוק - "זבדני אלוהים: כטעם נתן לי חלק, ואין לו אח במקרא", וא"כ לא סבר כרס"ג.
- בעניין תשובת ר"א - ראה כאן, לפי א"ע עיקר השגתו היא בגלל חסרון הד' אך דונש ביאר יותר מזה ע"ש.
- ויוכל הגאון להשיב - במהדורת פרנקפורט: ויכול הגאון וכו'