שיחה:ערוך השולחן הלכות פסח (א)

תגובה אחרונה: לפני 17 שנים מאת Dovi בנושא חלוקת הלכות פסח לשני חלקים

חלוקת הלכות פסח לשני חלקים

עריכה

למה הלכות פסח מחולקות לשני חלקים?

אולי כדאי לקרוא לזה "הלכות פסח חלק א" בלי סוגריים, לצורך קיצור ועקביות עם דפים אחרים?

--Erel Segal 14:41, 7 בספטמבר 2007 (IDT)תגובה

הדף הזה ענק, (ואולי בגלל זה הוא פוצל לשניים). לדעתי כדאי שפה יהיו רק לינקים לסימנים מבלי להכליל אותם. אם לא אז אני מסכים לדעת אראל, למחוק את הסוגריים משם הדף. Ori229
אכן נראה לי שהסיבה לחלוקה היא גודלם העצום של הלכות אלו. אולם, מכיוון שב"ערוך השולחן" המקורי אין חלוקה כזו, נראה לי שמן הראוי להשאיר את ה"חלק א'" בסוגריים. -- נחום 02:33, 9 בספטמבר 2007 (IDT)תגובה

שלום ושבוע טוב לכולם! מטרת דפים אלו (כגון ערוך השולחן הלכות ראש השנה) היא לאפשר חיפוש והדפסה לחטיבת הלכות שלמה. כלומר: לחיצה אחת על "גירסה להדפסה" ושולחים את כל הלכות ראש השנה למדפסת. זה מרכיב אחד בנסיוני לעשות את המהדורה זאת למהדורה השימושית ביותר שקיימת לספר. ומהתגובות שקיבלתי, מרכיב זה אכן שימושי מאד ללומדים, שאכן רובם אינם לומדים מהמסך אלא מתוך חטיבת הלכות שהדפיסו לעצמם.

במקרה של הלכות פסח, כמו שניחשתם, זה אכן ארוך מדי, ולכן פיצלתי אותו לשני חלקים בהתאם לתוכן ההלכות שבסימנים. אותו דבר יקרה אי"ה בהלכות שבת הארוכות במיוחד. וגם נחום צודק שבדיוק בגלל זה שמתי את "חלק א" וכו' בסוגריים, בגלל שהדבר אינו קיים בספר המקורי. תראו עוד במפתח לאורח חיים את החלוקה של הלכות פסח לתת-נושאים, שגם אינו קיים במקור אבל עוזר הרבה מאד בניווט של התוכן, ולכן שמתי גם כותרות אלו בסוגריים מרובעים כמקובל במהדורות כאלו (ראו לדוגמה טקסטים רבים באתר "דעת").

אוסיף שאולי כדאי לשקול דפים דומים לטור ולשולחן ערוך, אבל אשאיר את ההחלטה על כך לאלה שעובדים בפועל על ספרים אלה. Dovi 05:26, 9 בספטמבר 2007 (IDT)תגובה

דובי, יפה עשית. חבל שהסבר זה לא כתוב (בקיצור) בראש הדף. אותי באופן אישי הטעה המשפט "וכל דין ודין בארתי במקומו בטעמו בעזרת השם יתברך, על פי הצעות וראיות מגדולי הפוסקים. והכל בלשון צח וקל, ובסדר נכון, כאשר תחזינה מישרים הלומד בפנים הספר" שכתבת למעלה. הרי זה בוודאי ציטוט של הרב המחבר, אז השתמע מכאן שגם עריכת כל הלכות פסח בנפרד היא גם משהו מהספר המקורי... מסתבר שטעיתי. Ori229
אורי, משפטים אלה הם נוסח שער הספר ברוב דפוסי-הצילום; כאן מדובר על תבנית שמופיעה בראש כל חטיבת הלכות גדולה. גם דפוסי הצילום חילקו את הכרכים של "ערוך השולחן" באופן שונה מהמהדורה המקורית, ופשוט התאימו את מספרי הסימנים בנוסח השער למה שהם הדפיסו. כך שניתן לראות במה שנעשה כאן התפתחות טבעית בהסטוריה של הוצאת הספר.Dovi 08:50, 10 בספטמבר 2007 (IDT)תגובה
חזרה לדף "ערוך השולחן הלכות פסח (א)".