שולחן ערוך יורה דעה רפט א

בא לקבעה יניחנה בשפופרת של קנה או של כל דבר ויקבענה במקומה ויברך "אקב"ו לקבוע מזוזה". ולא יברך בשעת כתיבתה. (והקובע שתים או שלש מזוזות מברך ברכה אחת לכולן) (בית יוסף בשם תשובת הרשב"א)

מפרשים

ש"ך - שפתי כהן

עריכה

(א) ולא יברך בשעת כתיבתה. דכל מצוה שאין עשייתה גמר מצוה אינו מברך אלא בשעת גמר מצוה וכתוב בפרישה הא דאין מברך שהחיינו משום דאינו בא מזמן לזמן ושאני טלית ובגד שלובשו שמברך עליו שהחיינו (כמו שנתבאר בא"ח סי' רכ"ג) שהוא משום שמחה ובמזוזה אינו מברך על שזיכהו הש"י בבית אלא על מצות קביעת המזוזה עד כאן ועיין לעיל סי' כ"ח סעיף קטן ה':

ט"ז - טורי זהב

עריכה

בא לקבעה. אין להקשות ליבעי שתים דהא על מזוזות כתיב י"ל מדכתב רחמנא גבי קרבן פסח שתי מזוזות ש"מ שבשאר מקומות דהוה מזוזות לא הוה שתים. גמ' בהקומץ:

פירושים נוספים

הגהות רבי עקיבא איגר על הסימן

_{▲ חזור לראש}