שולחן ערוך חושן משפט ריג ב
<< · שולחן ערוך חושן משפט · ריג · ב
צבעי אותיות סימון הפרשנים: מאירת עיניים (סמ"ע) · שפתי כהן (ש"ך) · טורי זהב (ט"ז) · באר היטב · קצות החושן · באר הגולה · פתחי תשובה
שולחן ערוך
הביצים והאפרוחים עצמם שיש בשובך לא קנה אותם בעל השובך כ"ז שלא פרחו ודבר זה תקנת חכמים הוא ומשום לא תקח האם על הבנים נגעו בה לפיכך הרוצה להקנות אפרוחים וביצים אלו לחבירו מטפח (פי' מכה בידו) על השובך עד שיפרחו האמהות ויגבהו מעל הארץ ואח"כ יקנה אותם לחבירו באחד מדרכי הקנאות המטלטלין:
מפרשים
סמ"ע - מאירת עיניים
כ"ז שלא פרחו: פי' שלא פרחו האפרוחים דאם פרחו לית בהו איסור דלא תקח האם על הבנים אף שלא עמדה מעליהן האם דבפרק שלוח הקן דרשינן אפרוחים דומיא דבצים מה בצים שלא פרחו כן אפרוחים וכמ"ש הרמב"ם פרק י"ג מהלכות שכנים ובטור י"ד סימן רצ"ב ע"ש:
מטפח על השובך כו': כתוב בד"מ ומשמע מפי' רש"י דאף אם "עמדה מעליהם פעם אחת קנאה ודלא משמע כן בהמ"מ פכ"ג ממכירה ועד"ר:
עד שיפריחו האמהות: הוא הדין אם פרחו האפרוחים אלא מיירי כאן באפרוחים קטנים שאינם יכולין לפרוח אף אם יטפח בקן ודומיא דבצים שבקן ולהן אין תקנה עד שיפרח מהן האם ומיד שיפריחו האמהות מהן חצירו קונה לו האפרוחים והביצים ושוב אף אם חזר ורובץ עליהן האם מותר ליקח האם עם הבנים ואף שכתב שלח תשלח ודרשו רז"ל אפי' מאה פעמים הני מילי כשהקן אינו בחצירו דאז אף אם פרח מהן האם כ"ז שלא נטל לידו הקן וזכה בהן לא מיקרי מזומן וחזר האיסור לכמו שהיה משא"כ כשהוא בחצירו דמיד שפרח מהן האם זכה חצירו בקן ונעשה מזומן ודרשינן כי יקרא פרט למזומן ועפ"ר מ"ש עוד מזה:
ש"ך - שפתי כהן
(א) כ"ז שלא פרחו כו' ע' בסמ"ע ס"ק ב' עד פ"ג מהל' שכני' צ"ל מהלכות שחיטה ודבריו שם דלא כב"י:
(ב) מטפח על השובך. כתב בד"מ ומשמע מפירש"י דאף אם עמדה מעליהם פעם א' קנאה ודלא משמע כן במ"מ בפכ"ג ממכירה והביאו ג"כ בסמ"ע ועיין במ"מ שז"א ועיין בב"ח:
באר היטב
(ב) מטפח: כת' בד"מ ומשמע מפרש"י דאף אם עמדה מעליהם פעם אחת קנאה ודלא משמע כן במ"מ פכ"ג דמכירה ועיין במ"מ שזה אינו ועיין בב"ח. ש"ך.
(ג) האמהות: ה"ה אם פרחו האפרוחים אלא דמיירי כאן באפרוחים קטנים שא"י לפרוח אף אם יטפח בקן ודומיא דביצים ולהן אין תקנה עד שתפרח מהן האם ואז מיד קונה לו האפרוחים והביצים ושוב אף אם חזרה ורבצה האם עליהן מותר ליקח האם עם הבנים ואף שדרשו רז"ל שלח תשלח אפילו ק' פעמים ה"מ כשהקן אינו בחצירו דאז אף אם פרחה האם מהן כ"ז שלא נטל הקן בידו וזכה בהן לא מקרי מזומן וחזר האיסור לכמו שהיה משא"כ כשהוא בחצירו מיד שהאם פרחה זכה חצירו בקן ונעשה מזומן. סמ"ע.