שולחן ערוך אורח חיים תרצ יג


דפים מכל רחבי ויקיטקסט שמקשרים לסעיף זה

היה כותבה, מבשקורא פסוק במגילה שהוא מעתיק ממנה וכותבה: מגאם כיוון ליבו לצאת ידי חובה, יצא. והוא מדשתהא כתובה כולה לפניו במגילה שהוא מעתיק ממנה. מהוכן אם היה מגיהה, וכן אם היה דורשה, שקורא פסוק במגילה שלימה ודורשו: אם כיוון ליבו לצאת ידי חובה, יצא. ולא יפסיק בה בעניינים אחרים כשדורשה, מושאסור להפסיק בה מזבעניינים אחרים.

מפרשים

 

לצאת ידי חובתו – כמ״ד מצות צריכות כוונה ומתני׳ לצאת י״ח:

וכן כו׳ – שם:

ולא יפסיק – ירושלמי שם ודורשה ובלבד שלא יפליג עצמו כו׳:
 

(מב) שקורא פסוק במגילה וכו':    היינו אפילו אם באופן זה היתה קריאת כל המגילה כשרה הואיל שכיון לצאת בזה י"ח ואם לא כיון לצאת אפילו רק פסוק ראשון אף שמשם ואילך התכוין לצאת לא יצא:

(מג) אם כיון לבו לצאת י"ח:    סתם בזה כהפוסקים דס"ל מצות צריכות כונה לצאת ידי המצוה ועיין לעיל בסימן ס' ס"ד:

(מד) שתהא כתובה כולה:    עיין לעיל בס"ג:

(מה) וכן אם היה מגיה:    ר"ל ובעת הגה קוראה ומכוין לצאת י"ח ודוקא אם קרא בניקוד כראוי אבל אם קרא להגיה ע"פ המסורת ולא בניקוד כראוי אינו יוצא י"ח:

(מו) שאסור להפסיק וכו':    עיין לעיל בס"ה בהג"ה:

(מז) בענינים אחרים:    היינו שלא מענינו של יום:

פירושים נוספים


▲ חזור לראש