שולחן ערוך אורח חיים יד ה


דפים מכל רחבי ויקיטקסט שמקשרים לסעיף זה

שולחן ערוך

ז*טלית יזשל ישותפין יחחייבת בציצית, דכתיב: "על כנפי בגדיהם":

מפרשים

 

באר הגולה

(ז) טלית של שותפיןחולין קלו א.
 

באר היטב

(י) שותפין:    כסות השותפין עם הגוי אינו חייב בציצית עיין דמשק אליעזר בפ' ראשית הגז דף תכ"ד. וביד אהרן.
 

משנה ברורה

(יז) של שותפין — וטלית של שותפות נכרי וישראל או איש ואשה חייבת בציצית ולא יברך עליה. ארה"ח דלא כדמשק אליעזר עי"ש:

(יח) חייבת — ואיירי שחבירו מרוצה שילך חבירו בו והוא בלי ציצית חייב לעשות בו ציצית אבל שותפין ויש בו ציצית ואחד מקפיד על חבירו שלא ילך בו אפילו יש בו כדי חלוקה ובכל חלק שיעור טלית אפ"ה אם לובשו בגזילה ומברך עליו עובר בלא תשא כי חלק האחד שבו ב' ציצית אינן שלו וכ"ש אם אין בו עדיין ציצית [פמ"ג] ולפ"ז בטלית שנשאר להיורש מאביו ושארי אחיו מקפידין עליו יש ליזהר שלא לברך עליו עד שיתפשרו ביניהם:
 

ביאור הלכה

(*) טלית של שותפין חייבת וכו':    עיין במ"ב במש"כ ואיירי שחבירו מרוצה וכו' והוא מהפמ"ג הגם דבעיקר דינו לכאורה יש להתיישב הרבה דמאי גריעא זו מסתם טלית של שותפין דגם שם הלא חצי השני של הבגד אינו שלו בעצם רק שאול לו ושאול פטר התורה מציצית וא"כ נשאר רק חצי הבגד בשני הציצית ואפ"ה גילתה לנו התורה דלא בעינן רק שיהיה לו חלק בעצם הבגד וה"נ בענינינו ומ"מ דבריו אמת מט"א דהא קי"ל דאפילו במקום דלא בעינן לכם כגון בתפילין אפ"ה פסול גזל משום מצוה הבאה בעבירה וכדלקמן בסימן כ"ה ס"ק כ"ו במ"א וא"כ ה"נ בענינינו כיון שנתערב בלבישתו איסור גזל תו הוי מצות ציצית שלו בא בעבירה ואינו יוצא בה ידי המצוה:.
 

כף החיים

(לד) סעיף ה: טלית של שותפין חייבת בציצית וכו' — והיינו שחבירו מרוצה שילך חבירו בו, והיא בלא ציצית, חייב לעשות בו ציצית ואסור בלא ציצית. אבל שותפין ויש בו ציצית וא' מקפיד על חבירו שלא ילך בו, אפילו יש בו כדי חלוקה ובכל חלק שיעור טלית, אפילו הכי אם לובשו בגזילה ומברך עובר ב"לא תשא", כי חלק הא' שבו – ב' ציצית – אינן שלו. וכל שכן אם אין בו עדיין ציצית. פרי מגדים במשבצות זהב אות ז', פתחי עולם אות ט"ו.

(לה) שם: טלית של שותפין חייבת וכו' — אבל כסות השותפין עם הגוי אינה חייבת, אלא אם כן נתן לו הגוי רשות להשתמש בה ויתן לו כסות אחר. דמשק אליעזר בפרק ראשית הגז דף תכ"ד עמ' ג', והביאו יד אהרן בהגהת הטור עיין שם. מיהו בהגהת רבי עקיבא אייגר כתב דמפרק ראשית הגז דף קל"ו משמע דשותפות עם העכו"ם חייבת. והביאו פתחי עולם אות ט"ו יעויין שם. אמנם האה"ח כתב דחייב בציצית ולא יברך עליו, וכן טלית של שותפות איש ואשה. והביאו פתחי עולם שם.

פירושים נוספים


▲ חזור לראש