רשב"ם על במדבר טז

(א). ויקח קרח: כמו ויקח אברם את שרה אשתו ואת לוט, אף כאן ויקח קרח ודתן ואבירם אנשים הרבה עד שקמו עמהם לפני משה חמשים ומאתים:

(ב). קריאי מועד: כמו קרואי העדה, קוראים ושולחים בשבילם ליום המועד הקבוע למשפט בין איש לאיש:

(ד). ויפל על פניו: לתפלה, ושם נאמר לו מה שאמר לקרח:

(יא). לכן אתה וכל עדתך: הם אותם הנועדים על ה':

(יב). ויאמרו לא נעלה: אליך למשפט, לשון עלייה רגיל לומר אצל הולכים אצל השופטים, עולתה יבמתו השערה, ויעלו אליה בני ישראל למשפט, ובעז עלה השער:

(יג). גם השתרר: גמין שבתורה הפוכין, כי גם תשתרר עלינו השתרר, וכן וברכתם גם אותי, גם תברכו אותי, וכן ויאהב גם את רחל, וגם אהב את רחל, גם אותך הרגתי, גם הרגתי אותך:

(יד). העיני האנשים ההם תנקר: כסבור אתה שאילו האנשים אשר מתרעמים עליך אין להם עינים לרות המכשול הזה, שמארץ מצרים מארץ טובה העליתנו למות במדבר כי לא השלמת תנאי שלך להביאנו אל ארץ זבת חלב ודבש אבל באילו ארבעים שנה ימותו במדבר:
לא נעלה: לפיכך לא נעלה אליך, כלל ופרט וחזר וכלל לא נעלה אמר תחלה ואחר כך פירש למה וחזר וכלל לפיכך לא נעלה:

(טו). אל תֵּפֶן: מן פנה כמו ותרב משאת בנימין מן רבה, אל תֵּפֶן אל תִּפְנֶה, אל תֶּפֶן אל תַּפְנֶה:
לא חמור אחד מהם נשאתי: אפילו חמור אחד לא נשאתי מהם כשאר משתוררים על העם, ואם כן למה מפשיעים אותי בשררה, ואם היה נקוד לא חמור אַחַד פתרונו היה חמור של אחד מהם, כמו אחד העם, וכמו את אחד מהם:

(כב). אלהי הרוחות: אתה מכיר רוחות ולבות שאר העם שלא פשעו:

(כה). וילך אל דתן ואבירם: אולי יחזרו בתשובה:

(כח). כי לא מלבי: שחינכתים בקטורת כשאמרתי אתה ואהרן איש מחתתו:

(כט). לא ה' שלחני: אלא עשיתים מדעתי שצויתים להקטיר קטרת:

(ל). ואם בריאה חדשה יברא ה' בארץ: כדכתיב כי ברא ה' חדשה בארץ שאינה כמיתת נדב ואביהוא:

(לד). נסו לקולם: כשצעקו בשעת נפילה כדכתיב לקול מפלתך רעשה ארץ: