רש"י על קהלת יא
<< · רש"י על קהלת · יא · >>
פסוק א
פסוק ב
"כי לא תדע מה יהיה רעה" - שמא עוד ימים באים ותצטרך לכולם או תנצל ע"י הצדקה מן הרעה ואם לא עכשיו אימתי.
ורבותינו אמרו:
- "תן חלק" וגו' אלו שבעה ימי בראשית תן אחד מהן חלק ליוצרך לנוח בשבת
- "וגם לשמנה" אלו שמנת ימי המילה
דבר אחר:
- "תן חלק לשבעה" קרבנות צבור של שבעת ימי פסח
- "וגם לשמונה" של שמונת ימי החג
- "כי לא תדע מה יהיה רעה" - אם יחרב הבית ולא תקריבו עוד ויועילו הראשונים ד"א כי לא תדע מה יהיה לא ידעת מה נגזר על הגשמים בחג ויועילו הקרבנות ויבטל גזירות רעות
פסוק ג
"יפול" - ישכון כמו (בראשית כה) על פני כל אחיו נפל
"עץ" - תלמיד חכם שמגין בזכותו כעץ המסיך על הארץפסוק ד
"לא יזרע" - פעמים ממתין ואינו בא
"ורואה בעבים" - נותן עיניו בעבים וכשרואה אותם קודרים ירא לקצור מפני הגשמים ולעולם לא יקצור לפי שירא תמידפסוק ה
"כאשר אינך יודע" - הרי זה מקרא מסורס נדרש מסופו לראשו כאשר אינך יודע עצמים בבטן המלאה דברים הנסגרים והנעצמים בבטן המלאה ואע"פ שפולטת לחוץ אינך יודע מה בבטנה כך אינך יודע דרך הרוח כלומר ידיעות שתי אלה שוות וכו' מס' שפתי חכמים)
"כעצמים" - אינקלישור"ש בלע"ז כינו עוצם עיניו
"ככה לא תדע וגו'" - אף גזירותיו של מקום לעניין עניות ועשירות כך עלומות הם ממך ולא תמנע מן החסד לדאג שמא אחסר מנכסי ואעני לא אעסוק בתורה ואתבטל ממלאכתי ואעני לא אשא אשה ויהיה לי בנים ואצטרך להוציא עליהםפסוק ו
פסוק ז
פסוק ח
"כי הרבה יהיו" - באותן הימים יותר מימי החיים
"כל שבא" - עליו יהיה הבל וחשך יש הבל שהוא לשון פורענות וצרות כמו כי בהבל בא ובחשך ילךפסוק ט
פסוק י
"והעבר רעה" - יצר הרע
"מבשרך" - שיהיה לך לב בשר
"והשחרת" - נערות שראש אדם שחור בימי עלומיו
<< · רש"י על קהלת · יא · >>