פתיחת התפריט הראשי

רש"י על יונה א


פסוק ב (כל הפרק)(כל הפסוק)

וקרא עליה – את קריאתי:

פסוק ג (כל הפרק)(כל הפסוק)

לברוח תרשישה – ים ששמו תרשיש, והוא בחוצה לארץ. אמר: אברח לי הים, שאין השכינה שורה בחוצה לארץ. אמר לו הקדוש ברוך הוא: חייך, יש לי שלוחים כיוצא בך, לשלוח אחריך ולהביאך משם.

  • משל לעבד [של] כהן, שברח מן רבו ונכנס לבית הקברות. אמר לו רבו: יש לי עבדים כיוצא בך, לשלוח אחריך ולהביאך משם.
  • ומה ראה יונה, שלא רצה לילך אל נינוה? אמר: הגויים קרובי תשובה הם; אם אומר להם ויעשו תשובה, נמצאתי מחייב את ישראל, שאין שומעים לדברי הנביאים.
ויתן שכרה – הקדים לתת שכרה, ואין דרך יורדי הים לתת שכר הספינה עד שעת היציאה, והוא הקדים. ולא עוד, אלא שנתן שכר כולה:

פסוק ד (כל הפרק)(כל הפסוק)

חשבה להשבר – נדמית כאלו היא נשברת:

פסוק ה (כל הפרק)(כל הפסוק)

המלחים – בני אדם המנהיגים את הספינה:

איש אל אלהיו – מן שבעים אומות של עובדי כוכבים ומזלות היו שם:

פסוק ו (כל הפרק)(כל הפסוק)

רב החובל – שר המלחים, שאף הם נקראים חובלי הים. ובלע"ז גובירניי"ל.

מה לך נרדם – מה לך להיות נרדם? אין עתה עת רדם!

יתעשת – לשון מחשבה, וכן: "עשתונותיו" (תהלים קמו, ד); "ומלכא עשית" (דניאל ו, ד):

פסוק ז (כל הפרק)(כל הפסוק)

לכו ונפילה גורלות – רואים היו שאר ספינות הולכות בים בשלום, ושלהם משתברת. אמרו: בשביל אחד ממנו הוא. כן מצינו בפרקי דרבי אליעזר:

בשלמי – במעשיו של מי ממנו:

פסוק ח (כל הפרק)(כל הפסוק)

הגידה נא לנו באשר למי – למי חטאת, אשר בשביל כן הרעה הזאת לנו?

מה מלאכתך – שמא פשעת באומנותך.

ומאין תבא – שמא על אנשי אותו מקום נגזרה גזירה, אפילו אין אתה בה.

ואי מזה עם אתה – שמא עמך חטאו.

פסוק י (כל הפרק)(כל הפסוק)

מה זאת עשית – למה עשית כן, לברוח מן מושל כזה?

פסוק יג (כל הפרק)(כל הפסוק)

ויחתרו האנשים – יגעו ועסקו כחותר במחתרת:

פסוק יד (כל הפרק)(כל הפסוק)

בנפש האיש הזה – בעוון שנשלח יד בנפשו:

פסוק טז (כל הפרק)(כל הפסוק)

וידרו נדרים – שיתגיירו: