רי"ף על הש"ס/בבא בתרא/דף ח עמוד א
צורת הדף במהדורת ש"ס וילנא, באתר היברובוקס • באתר ספריאהלכות רב אלפס
פרץ את פצימיו – מטמא כל סביביו:
א"ר ענן אמר שמואל: מבואות המפולשות לרה"ר, ובקשו בעלי מבואות להעמיד להן דלתות – בני רה"ר מעכבים עליהם, דזימני דדחקי בני רה"ר ועיילי להתם:
[3](אמר רבה בר בר חנה א"ר יוחנן: מבואות המפולשות לעיר אחרת, ובקשו בני מבוי לסתמן – בני העיר אחרת מעכבין עליהם, ואפילו איכא דרכא אחרינא):
אמר רב יהודה אמר רב: מצר שהחזיקו בו רבים – אסור לקלקלו:
ולא את השדה עד שיהא בו תשעת קבין לזה וכו': ולא פליגי: מר – כי אתריה, ומר – כי אתריה:
(דף יב:) פשיטא: חלק פשוט וחלק בכור, יהבינן ליה אחד מצרא. יבם – מאי? אמר אביי: היא היא. ורבא אמר: אמר קרא (דברים כה ו): וְהָיָה הַבְּכוֹר. הוייתו כבכור, ואין חלוקתו כבכור. ההוא גברא דזבן ארעא אמיצרא דבי נשיה. כי קא פלגי, אמר להו: פלגו לי אמיצראי. אמר רבה: כגון זה – כופין על מדת סדום. מתקיף לה רב יוסף: אמרי אחי מעלינן ליה כנכסי דבי בר מריון! והלכתא כרב יוסף:
תרתי ארעתא, חדא אהאי נגרא, וחדא אהאי נגרא – אמר רבה: כגון זה – כופין על מדת סדום. מתקיף לה רב יוסף: זימנין דהאי מדויל, והאי לא מדויל! והלכתא כרב יוסף:
תרוייהו אחד נגרא – אמר רב יוסף: כגון זה – ודאי כופין על מדת סדום. מתקיף לה אביי: בעינן לאפושי אריסי! והלכתא כרב יוסף. אפושי אריסי – ולא כלום היא:
(דף יג.) חד גיסא נגרא, וחד גיסא נהרא – פלגי לה בקרנא זול [4] (כגון זו):
ולא את הטרקלין ולא את המורן וכו': אין בהן כדי לזה וכדי לזה – מאי? אמר רב יהודה: אית דינא דגוד או אגוד. ורב נחמן אמר: לית דינא דגוד או אגוד. ת"ש: שני אחים, אחד עני, ואחד עשיר, והניח להן אביהם מרחץ ובית הבד, אם עשאן לשכר –
נימוקי יוסף
פרק זה לוקה בחסר. אנא תרמו לוויקיטקסט והשלימו אותו. ייתכן שתמצאו פירוט בדף השיחה.
רש"י (ליקוטים)
המאור הגדול
השגות הראב"ד
מלחמות ה' (לרמב"ן)
שלטי הגיבורים
חידושי אנשי שם
הגהות והערות
עין משפט
הגהות הב"ח
הגהות הב"ח על הרי"ף (בעל ה"בית חדש" על הטור)
הגהות חו"י
הגהות חו"י על הרי"ף (חוות יאיר)
הגהות מא"י
הגהות מא"י על הרי"ף (מעשה אילפס)