קטגוריה:שופטים טז יז

• לדף התרגום על כל הפרק •

בכל ספר שופטים, הצלחת השופט תלויה בעזרת ה' ובמעשיהם הטובים של עם ישראל. כאן לכאורה הצלחתו של שמשון תלויה בשערו בלבד. איך זה ייתכן? וכי שמשון הוא מכשף הצריך שיער כדי שיהיה לו כוח?!

נראה שזה היה תנאי ה"חוזה" בין ה' לבין שמשון עוד לפני שנולד, (שופטים יג ה): "כִּי הִנָּךְ הָרָה וְיֹלַדְתְּ בֵּן, וּמוֹרָה לֹא יַעֲלֶה עַל רֹאשׁוֹ; כִּי נְזִיר אֱלֹהִים יִהְיֶה הַנַּעַר מִן הַבָּטֶן, וְהוּא יָחֵל לְהוֹשִׁיעַ אֶת יִשְׂרָאֵל מִיַּד פְּלִשְׁתִּים".

כל עוד שמשון קיים את חלקו בחוזה, גם ה' קיים את חלקו ונתן לו כוח להושיע את ישראל מיד פלשתים, (שופטים יד יט): "וַתִּצְלַח עָלָיו רוּחַ ה'".

כששמשון הפר את חלקו בחוזה, החוזה בטל והוא חזר להיות ישראלי פשוט, (שופטים טז כ): "כִּי ה' סָר מֵעָלָיו".

(זה אולי מסביר מדוע שמשון השביע את בני יהודה שלא יפגעו בו, (שופטים טו יב): "וַיֹּאמְרוּ לוֹ לֶאֱסָרְךָ יָרַדְנוּ לְתִתְּךָ בְּיַד פְּלִשְׁתִּים וַיֹּאמֶר לָהֶם שִׁמְשׁוֹן הִשָּׁבְעוּ לִי פֶּן תִּפְגְּעוּן בִּי אַתֶּם". כי החוזה לא היה ששמשון יוכל להילחם בכל מי שירצה - רק להושיע את ישראל מיד פלשתים. רק כשהפלשתים הגיעו, (שופטים טו יד): "וּפְלִשְׁתִּים הֵרִיעוּ לִקְרָאתוֹ, וַתִּצְלַח עָלָיו רוּחַ ה'").

ומדוע בכלל ה' עשה עם שמשון חוזה כל-כך ייחודי?

נושא הברית בין ה' לישראל הוא נושא מרכזי בספר שופטים.  כבר בתחילת הספר נאמר, (שופטים ב א): "וַיַּעַל מַלְאַךְ ה' מִן הַגִּלְגָּל אֶל הַבֹּכִים וַיֹּאמֶר 'אַעֲלֶה אִתְּכֶם מִמִּצְרַיִם, וָאָבִיא אֶתְכֶם אֶל הָאָרֶץ אֲשֶׁר נִשְׁבַּעְתִּי לַאֲבֹתֵיכֶם, וָאֹמַר לֹא אָפֵר בְּרִיתִי אֶתְכֶם לְעוֹלָם; וְאַתֶּם לֹא תִכְרְתוּ בְרִית לְיוֹשְׁבֵי הָאָרֶץ הַזֹּאת, מִזְבְּחוֹתֵיהֶם תִּתֹּצוּן; וְלֹא שְׁמַעְתֶּם בְּקֹלִי, מַה זֹּאת עֲשִׂיתֶם?!". כל הצרות של בני ישראל בספר שופטים נובעות מכך שהם לא יודעים לשמור ברית - במקום לקיים את הברית עם ה', הם כורתים ברית ליושבי הארץ. 

כדי לתקן עניין זה, ה' כרת עם שמשון ברית שאמורה להיות הרבה יותר קלה - הוא צריך לקיים רק מצוה אחת (כמו אדם הראשון). כל עוד קיים את הברית ה' היה איתו, כשהפר את הברית ה' סר מעליו.

שמשון כבר שיקר לה מספר פעמים:

1. "אִם יַאַסְרֻנִי בְּשִׁבְעָה יְתָרִים לַחִים, אֲשֶׁר לֹא חֹרָבוּ וְחָלִיתִי וְהָיִיתִי כְּאַחַד הָאָדָם" (שופטים טז ז).
2. "אִם אָסוֹר יַאַסְרוּנִי בַּעֲבֹתִים חֲדָשִׁים, אֲשֶׁר לֹא נַעֲשָׂה בָהֶם מְלָאכָה: וְחָלִיתִי וְהָיִיתִי כְּאַחַד הָאָדָם" (שופטים טז יא).
3. "אִם תַּאַרְגִי אֶת שֶׁבַע מַחְלְפוֹת רֹאשִׁי, עִם הַמַּסָּכֶת" (שופטים טז יג).

ולמעשה הוא היה יכול להמשיך לשקר לעד.

אולם בכל זאת שמשון גילה לה את האמת ואמר: "מוֹרָה לֹא עָלָה עַל רֹאשִׁי כִּי נְזִיר אֱלֹהִים אֲנִי מִבֶּטֶן אִמִּי, אִם גֻּלַּחְתִּי וְסָר מִמֶּנִּי כֹחִי, וְחָלִיתִי וְהָיִיתִי כְּכָל הָאָדָם."

המלאך הודיע לאימו של שמשון שני דברים:

1. "וּמוֹרָה לֹא יַעֲלֶה עַל רֹאשׁוֹ" (שופטים יג ה).
2. "כִּי נְזִיר אֱלֹהִים יִהְיֶה הַנַּעַר, מִן הַבֶּטֶן עַד יוֹם מוֹתוֹ" (שופטים יג ז).

והמלאך מסביר את חוק הנזיר, שמתחילת ההריון עד מותו, אסור לאימו, אביו, ולו "אַל תִּשְׁתִּי יַיִן וְשֵׁכָר, וְאַל תֹּאכְלִי כָּל טֻמְאָה" (שופטים יג ז).

• לא בטוח ששמשון קיים את חוקי הטומאה, כי הוא אכל דבש מנבלת האריה, ככתוב: "כִּי מִגְּוִיַּת הָאַרְיֵה רָדָה הַדְּבָשׁ" (שופטים יד ט).
• וגם לא בטוח שהוא לא שתה יין, כי כתוב: "וַיַּעַשׂ שָׁם שִׁמְשׁוֹן מִשְׁתֶּה" (שופטים יד י), ובמשתה שותים.

העורך מסביר לנו למה שמשון גילה את האמת, ככתוב: "וַיְהִי כִּי הֵצִיקָה לּוֹ בִדְבָרֶיהָ כָּל הַיָּמִים, וַתְּאַלְצֵהוּ, וַתִּקְצַר נַפְשׁוֹ לָמוּת" (שופטים טז טז).
וכך גם העורך רומז שזה קיצר את חייו למות.

אולם ייתכן שיש סיבה נוספת.

• שמשון עצמו לא היה בטוח שעניין השערות הוא חשוב לאלוהים, הן הוא לא מקפיד להיות חופשי מיין וטומאה וכוחו לא אובד.
• שמשון התחיל לחשוב שכוחו בא מעצמו ולא מאלוהים, הן הוא מחליט איך להשתמש בכוחו, ואלוהים לא מדבר ומנחה אותו, כפי שעשה עם משה, יהושע וגדעון.

ייתכן ששמשון עצמו רצה לנסות את אלוהים, ולוודא האם כוחו בא מאלוהים.
כבר ברגע שהוא החליט לגלות לה את האמת, למעשה הוא אמר: "תָּמוֹת נַפְשִׁי" (שופטים טז ל), כי הוא החליט שהוא מוכן למות, וחייב לדעת את מקור כוחו.

וכך מתוך סקרנות לדעת את מקור כוחו, הוא גילה את סודו לדלילה, וגילה שכוחו בא מאלוהים כאשר הוא איבד את כוחו.
ניתן להבין שכך הוא הבין, ומודה שכוחו בא מאלוהים, כי בסוף הוא מבקש מאלוהים: "אֲדֹנָי יְהוִה זָכְרֵנִי נָא וְחַזְּקֵנִי נָא אַךְ הַפַּעַם הַזֶּה" (שופטים טז כח).