קהלת משה ג יג
מדרש: "מפני מה זכה אחשורוש שימלוך על קכ"ז מדינות, אלא אמר הקב"ה תבא בת שרה שחיתה קכ"ז שנה וימלוך על קכ"ז מדינות"[1].
והקשה ר' יהונתן לא היה לאחשורוש למלוך על קכ"ז מדינות, אלא אחר שלקח את אסתר ולא קודם לכן[2]?
ותירץ הגאון הנ"ל: דזה ידוע שלא היה שם יהודי תחת מלכות אחרת, רק תחת ממשלת אחשורוש בקכ"ז מדינות, דאל"כ מה הועיל המן בתקנתו, הלא רצה לעקור כל אומה ישראלית, ואם ימצאו במדינות אחרות, הלא משם יפדו וירבו.
ואיתא במגילה: אלמלא איגרות הראשונות שכתב להיות כל איש שורר בביתו, לא נשתייר משונאיהם של ישראל שריד ופליט, דע"י איגרות ראשונות ראו שהוא שוטה גדול, כי אמרו מאי כתב לן השוטה הלא גרדאה בביתו פרדשקא להוי[3], לפיכך לא האמינו לו על אגרות השניות[4].
והשתא מתורץ שפיר: אם לא היה לאחשורוש קודם נשיאת אסתר רק למשל עשרים מדינות, נמצא איגרות הראשונות לא היו רק בעשרים מדינות ממשלתו, ואחר כך כשמלך על קכ"ז מדינות, אז יהיו האגרות אחרונות ראשונות, וח"ו יבואו ישראל לידי סכנה, מה עשה הקב"ה המליך את אחשורוש בתחילה על קכ"ז מדינות, ושם יגיעו האגרות הראשונות כמו האחרונות, והיה טובה לכל ישראל, ודוּק היטב.
הערות שוליים
עריכה- ^ הגירסה בילקוט שמעוני אסתר ובאסתר רבה א ח: "רבי עקיבא היה יושב ודורש והצבור מתנמנם בקש לעוררן אמר מה ראתה אסתר שתמלוך על קכ"ז מדינה אלא תבוא אסתר שהיא בת בתה של שרה שחיתה קכ"ז שנה ותמלוך על קכ"ז מדינה".
- ^ גם לפי הגירסה שלנו קשה, מדוע אחשורוש מלך על קכ"ז מדינות לפני שנשא את אסתר, הרי כל מה שמלך היה בשבילה, והיה צריך להיות, שרק אחרי שישא אותה, או רק מיד לפני שנשא אותה, ימלוך על קכ"ז מדינות.
- ^ מגילה יב ב. "אמר רבא אלמלא אגרות הראשונות (שהוחזק בהן שוטה בעיני האומות – רש"י), לא נשתייר משונאיהן של ישראל שריד ופליט (שהיו ממהרין להורגן במצות המלך באגרות האמצעיות, ולא היו ממתינים ליום המועד – רש"י), אמרי מאי האי דשדיר לן (אומרים האומות: מה זה ששלח לומר לנו להיות כל איש שורר בביתו, שאף הגרדן שורר בביתו – רש"י) להיות כל איש שורר בביתו פשיטא, אפילו קרחה בביתיה, פרדשכא (פקיד ונגיד – רש"י) ליהוי".
- ^ האגרות השניות הם האגרות ששלח המן חתום בטבעת המלך, להשמיד להרוג ולאבד את כל היהודים.