קבא דקשייתא סה

קושיא סה

קשיא לי מה דבעי רמי בר חמא בזבחים ריש דם חטאת (דף צג.), בניתז על בגד טמא אי טעון כיבוס, כיוון דטומאה ונגיעה באין כאחד. והלא הטומאה קודמת, כיון דתיכף בנגיעה נטמא, דכיבוס אינו מחויב רק עד שיבלע בו הדם כמבואר סוף דם חטאת (דף צז:). והרי היא ככל דם שנטמא דאינו טעון כיבוס. ורמב״ם (פ״ח מהל׳ מעשה הקרבנות הלכה ט) פסק באמת דאין טעון כיבוס, ודברי הש״ס צריך לי עיון: