קבא דקשייתא ח

קושיא ח

קשה לי בהא דפריך הש"ס ביומא "עתי" למאי הלכתא, ופירש רש"י: דמה חילול שבת יש. והלא משכחת ביום הכיפורים באחד בשבת, ושרי להזמינו בשבת ערב יום הכיפורים אף דיש כאן איסור הכנה דאורייתא, כיון דקפדה רחמנא "עתי" שיהיה מזומן, ואם כן עדיף מסעודת יום טוב לשבת דדעת רש"י ביצה דיען שהוא מצוה יש בו משום הכנה, ומכל שכן כאן דבפירוש קפדה רחמנא שיהיה הכנה, ואם כן שפיר צריך קרא להתיר. וצע"ג.