ספר מכלול (רד"ק)/לפי דפים/קסג א

<< · ספר מכלול (רד"ק) · לפי דפים · קסג א · >>

אַיָּלוֹן, צַוָּארוֹן. ובסמוך יפול קמץ העי"ן וישוב שוא ויפול הדגש. ולא נפל ב"קִנְּמָן בֶּשֶׂם" (שמות ל כג), וכן "בְּאַחַד עֲנָק מִצַּוְּרֹנָיִךְ" (שה"ש ד ט). ובלא הכנוי יאמר צַוְּארוֹנַיִם בלשון שנים, כמו עֵינַיִם, אָזְנַיִם, כי הוא שני צדדים.

ובשוא העי"ן עם הדגש: פִּעְלוֹן – "צָרִים עַל גִּבְּתוֹן" (מ"א טו כז), "וְלִשְׁלֹשׁ קִלְּשׁוֹן" (ש"א יג כא), שִׁכְּרוֹן – "וְתָאַר הַגְּבוּל שִׁכְּרוֹנָה" (יהושע טו יא), קִמְּשׁוֹן – "וְהִנֵּה עָלָה כֻלּוֹ קִמְּשֹׂנִים" (משלי כד לא). ועם יו"ד-היחשׂ: "אוֹב וְיִדְּעֹנִי" (דברים יח יא). וקבוץ זִכָּרוֹן שכתבנו בלשון נקבות: "סֵפֶר הַזִּכְרֹנוֹת" (אסתר ו א). ואפשר שהוא מקובץ מן זִכְרוֹן הקל שהקדמנו.

פְּעַלּוֹן – אֲבַדּוֹן ונפל הנו"ן מן "שְׁאוֹל וַאֲבַדֹּה" (משלי כז כ) ונכתב בה"א. ובחירק עי"ן-הפֹעל: "בְּבִקְעַת מְגִדּוֹן" (זכריה יב יא), אֲבִיּוֹן מן "וְתָפֵר הָאֲבִיּוֹנָה" (קהלת יב ה).

פְּעִילוֹן – יְשִׁימוֹן, שְׁפִיפוֹן, אֲמִינוֹן.

פַּעְלֶן – גַּרְזֶן, ועוד נזכרנו במשקל המרובעים (לקמן קפד ע"א), אלא שאין זה מרובע לפי דעתי ודעת רוב המדקדקים, כי שרשו גרז מן "נִגְרַזְתִּי מִנֶּגֶד עֵינֶיךָ" (תהלים לא כג).

(פִּיעָלוֹן) [פִּעְלָיוֹן] – קִיקָיוֹן עי"ן-הפֹעל נחה בו כי הוא קִיק הנזכר במשנה: "וְלֹא בְּשֶׁמֶן קִיק" (משנה שבת ב ג).

פְּעַלָּתוֹן – "נָחָשׁ עֲקַלָּתוֹן" (ישעיהו כז א).

פְּעֹלַנִּית – "וַיֵּלְכוּ אֲחֹרַנִּית" (בראשית ט כג), "וְכִי הָלַכְנוּ קְדֹרַנִּית" (מלאכי ג יד).

[שמות עם תוספת אות כפולה]

פִּעְלָל – "פִּרְחַח יָקוּמוּ" (איוב ל יב), ובפתח פ"א-הפֹעל: "לְעַשְׁתּוּת שַׁאֲנָן" (איוב יב ה), "נָוֶה שַׁאֲנָן" (ישעיהו לג כ). ויש פתחין הנו"ן והם פעלים עוברים, והם על פי המסורת ארבעה: "וְשָׁקַט וְשַׁאֲנַן" (ירמיהו ל י), "שַׁאֲנַן מוֹאָב מִנְּעוּרָיו" (ירמיהו מח יא), "וְשָׁקַט וְשַׁאֲנַן וְאֵין מַחֲרִיד" (ירמיהו ל י), "וְשַׁאֲנַן מִפַּחַד רָעָה" (משלי א לג). רַעֲנָן פתח פ"א-הפֹעל והנו"ן קמוצה, "וְרַעְנַן בְּהֵיכְלִי" (דניאל ד א) גם הנו"ן פתוחה.

פַּעְלוּל – נַאֲפוּף, נַאֲפוּפִים, "וְנַאֲפוּפֶיהָ מִבֵּין שָׁדֶיהָ" (הושע ב ד), גַּבְנוּן, ובקבוץ דגש הנו"ן: "הָרִים גַּבְנֻנִּים" (תהלים סח יז), ובדגש העי"ן: "כְּמוֹ שַׁבְּלוּל" (תהלים נח ט).

פְּעַלּול – "חֲבַקּוּק הַנָּבִיא" (חבקוק א א).

פִּעְלוֹל – נִיחוֹח, נִיצוֹץ, כי היו"ד בהם עי"ן-הפֹעל.

פַּעְלִיל – בַּעֲלִיל, סַגְרִיר. ועם יו"ד-היחשׂ: חַכְלִילִי.