ספר מכלול (רד"ק)/לפי דפים/נא א
"הַנִּמְצָא בֵית יְיָ" (מ"ב יב, יא) – בְּבֵית יי; "אַךְ לֹא יֵעָשֶׂה בֵּית יְיָ" (מ"ב יב, יד) – בְּבֵית יי; "לִזְנוֹת בֵּית אָבִיהָ" (דברים כב, כא) – בְּבֵית אביה; "וַיָּמָת יֶתֶר לֹא בָנִים" (דה"א ב, לב) – בְּלֹא בנים. "יִרְחֲצוּ מַיִם" (שמות ל, כ) – בַּמַּיִם; "כְּתוֹא מִכְמָר" (ישעיהו נא, כ) – בְּמִכְמָר. "וַיִּקְבְּרֻהוּ בֵּיתוֹ" (דה"ב לג, כ) – בְּבֵיתוֹ. "כִּי שֵׁשֶׁת יָמִים עָשָׂה יְיָ" (שמות כ, יא) – בְּשֵׁשֶת ימים. "מִי אֲנַחֲמֵךְ" (ישעיהו נא, יט) – בְּמִי אנחמך. "יִשְׁכֹּן חֲצֵרֶיךָ" (תהלים סה, ה) – בַּחֲצֵרֶיךָ. "וַאֲנִי תְפִלָּה" (תהלים קט, ד) – בִּתְפִלָּה, כלומר, הייתי בתפלה לאל שיצילני.
ויש שזכרו אות השמוש בסמוך ועומדת במקום שנים, כמו "וְכֹל הֹלֵךְ בִּשְׁרִרוּת", "בִּישִׁישִׁים חָכְמָה וְאֹרֶךְ יָמִים תְּבוּנָה" (איוב יב, יב) – וּבְאוֹרֶךְ ימים, והדומים להם.
[חסרון מילים]
עריכהוכן מחסרון המלים בזכור המלה בסמוך, כמו "וּכְבוֹדִי לְאַחֵר לֹא אֶתֵּן וּתְהִלָּתִי לַפְּסִילִים" (ישעיהו מב, ח) – וְלֹא תהלתי; "לֹא רַבִּים יֶחְכָּמוּ וּזְקֵנִים יָבִינוּ מִשְׁפָּט" (איוב לב, ט) – וְלֹא זקנים; "כִּי לֹא לָנֶצַח יִשָּׁכַח אֶבְיוֹן תִּקְוַת עֲנִיִּים תֹּאבַד לָעַד" (תהלים ט, יט) – וְלֹא תקות עניים; "יְחִי רְאוּבֵן וְאַל יָמֹת וִיהִי מְתָיו מִסְפָּר" (דברים לג, ו) – וְאַל יהי; "וְאֶשְׁאָלֵם וְיָשִׁיבוּ דָבָר" (ישעיהו מא, כח) – וְלֹא ישיבו דבר, כי זכר למעלה "וְאֵין אִישׁ", "וְאֵין יוֹעֵץ" (שם); "וְלֹא לָמַדְתִּי חָכְמָה וְדַעַת קְדֹשִׁים אֵדָע" (משלי ל, ג) – וְלֹא דעת; "מְתַיִךְ בַּחֶרֶב יִפֹּלוּ וּגְבוּרָתֵךְ בַּמִּלְחָמָה" (ישעיהו ג, כה) – וּמְתֵי גבורתך; "וְיֵשׁ מֵהֶם נָשִׁים וַיָּשִׂימוּ בָּנִים" (עזרא י, מד) – נָשְׂאוּ נשים, כי זכר למעלה "נָשְׂאוּ נָשִׁים נָכְרִיּוֹת" (שם); "מַדּוּעַ שׁוֹבְבָה הָעָם הַזֶּה יְרוּשָׁלִַם" (ירמיהו ח, ה) – עַם ירושלים; "הִנֵּה אֲרוֹן הַבְּרִית אֲדוֹן כָּל הָאָרֶץ" (יהושע ג, יא) – אֲרוֹן אדון כל הארץ, או ברית אדון כל הארץ; "לֹא אֶמּוֹט רַבָּה" (תהלים סב, ג) – מֹטָה רבה; "כִּסְאֲךָ אֱלֹהִים עוֹלָם וָעֶד" (תהלים מה, ז) – כסאך כִּסֵּא אלהים; "כִּי טוֹב חַסְדְּךָ מֵחַיִּים" (תהלים סג, ד) – מֵחֶסֶד חיים.
וכן בחסרון המלים, בהתבונן הענין מהמלה הסמוכה לה, זולתי זכר המלה החסרה בסמוך – "וַאֲנִי תְפִלָּה" (תהלים קט, ד) – אִישׁ תפלה; "כִּי חֲמוּדוֹת אָתָּה" (דניאל ט, כג) – אִישׁ חמודות; "וּפִי מִרְמָה" (תהלים קט, ב) – ופי אִישׁ מרמה; "שֶׁקֶר מֵזִין עַל לְשׁוֹן הַוֹּת" (משלי יז, ד) – אִישׁ שקר; "הִנְנִי אֵלֶיךָ זָדוֹן" (ירמיהו נ, לא) – אִישׁ זדון, או הוא תאר; "כִּי נֶפֶשׁ הוּא חֹבֵל" (דברים כד, ו) – חַיֵּי נפש; "כִּי הָאָדָם עֵץ הַשָּׂדֶה" (דברים כ, יט) – כי חַיֵּי האדם; "מָה אַתֶּם" (שופטים יח, ח)