ספר מכלול (רד"ק)/לפי דפים/ה א
בנו"ן נוספת: "יַסֹּר יִסְּרַנִּי יָּהּ" (תהלים קיח יח), "דָּנַנִּי אֱלֹהִים" (בראשית ל ו), כי הדגש בשניהם להבלעת הנו"ן הנוספת, כן דעת קצת המדקדקים. ויתכן שהדגש באלה לתפארת הקריאה ולא לחסרון נו"ן, והוא הנכון.
והשנית
עריכהבת ארבע אותיות עם התי"ו הנוספת בסופה, להורות על יחיד נמצא שפעֻלתו לזמן עבר. והנמשל פָּעַלְתָּ, הפ"א קמוצה והעי"ן פתוחה וכן התי"ו קמוצה והוא מלעיל.
וכן כל פָּעַלְתָּ ופָּעַלְתִּי ופִּעַלְתָּ ופִּעַלְתִּי והִפְעַלְתָּ והִפְעַלְתִּי ופוֹעַלְתָּ ופוֹעַלְתִּי, נִפְעַלְתָּ ונִפְעַלְתִּי ופֻעַלְתָּ ופֻעַלְתִּי והָפְעַלְתָּ והָפְעַלְתִּי והִתְפָעַלְתָּ והִתְפָעַלְתִּי, כֻלם מלעיל – "אָמַ֙רְתִּי֙ הִנֵּנִי" (ישעיהו סה א), "אֲנִי יְיָ דִּבַּ֒רְתִּי֒" (במדבר יד לה), "שִׁבַּ֖רְתָּ רָאשֵׁי תַנִּינִים" (תהלים עד יג), "הִסְתַּ֨רְתִּי פָנַי" (ישעיהו נד ח), "הִשְׁמַ֚דְתִּי אֶת הָאֱמֹרִי" (עמוס ב ט), "הִרְכַּ֥בְתָּ אֱנוֹשׁ לְרֹאשֵׁנוּ" (תהלים סו יב), "וְאֶת הַנְּעָרִים יוֹדַ֔עְתִּי" (ש"א כא ג), "בִּי נִשְׁבַּ֖עְתִּי" (בראשית כב טז), "הָשְׁבַּ֑רְתִּי קָדַרְתִּי" (ירמיהו ח, כא עי"ש), "פֻּקַּ֖דְתִּי יֶתֶר שְׁנוֹתָי" (ישעיהו לח י), "הִ֝תְעַבַּ֗רְתָּ עִם מְשִׁיחֶךָ" (תהלים פט לט), כֻלם מלעיל והעי"ן פתוחה.
וכשתכנס עליהם וא"ו השימוש ישובו מלרע ברוב: "וְשָׁמַרְתָּ֞ אֶת חֻקָּיו" (דברים ד מ), "וּבָחַרְתָּ֙ בַּחַיִּים" (דברים ל יט), "וּפָקַדְתִּ֨י עֲלֵיהֶם" (ירמיהו טו ג), "וְאָכַלְתָּ֣ אֶת כָּל הָעַמִּים" (דברים ז טז), "וְנָתַתִּ֥י גִשְׁמֵיכֶם" (ויקרא כו ד), "וְשָׁכַנְתִּ֥י בְתוֹכֵךְ" (זכריה ב יד), "וְדִבַּרְתִּ֚י מִשְׁפָּטַי" (ירמיהו א טז), "וְקַמְתָּ֙ וְדִבַּרְתָּ֣" (ירמיהו א יז), "וְהִזְהַרְתָּ֣ה אֶתְהֶם" (שמות יח כ), "וְהַעְתַּרְתִּ֣י אֶל יְיָ" (שמות ח כה), "וְהִשְׁקִיתָ֥ אֶת הָעֵדָה" (במדבר כ ח), "וְהִכִּיתָ֥ אֶת כָּל זְכוּרָהּ" (דברים כ יג), "וְהִכִּיתָ֜ה אֶת עֲמָלֵק" (ש"א טו ג), "וְהַעֲלֵיתָ֖ אֶת נֵרֹתֶיהָ" (שמות מ ד), "וְצִפִּיתָ֚ אֹתוֹ זָהָב טָהוֹר" (שמות כה יא), "וְצִוִּיתָ֥ה אֹתוֹ לְעֵינֵיהֶם" (במדבר כז יט), "וְנִ֨שְׁמַרְתָּ֔ מִכֹּל דָּבָר רָע" (דברים כג י), "וְהִתְגַּדִּלְתִּי֙ וְהִתְקַדִּשְׁתִּי" (יחזקאל לח כג).
ויבאו עם הו"ו מלעיל