פתיחת התפריט הראשי

(במדבר א, א): "וַיְדַבֵּר ה' אֶל מֹשֶׁה בְּמִדְבַּר סִינַי בְּאֹהֶל מוֹעֵד בְּאֶחָד לַחֹדֶשׁ הַשֵּׁנִי בַּשָּׁנָה הַשֵּׁנִית וְגוֹ' שְׂאוּ אֶת רֹאשׁ וְגוֹ' מִבֶּן עֶשְׂרִים שָׁנָה וְגוֹ' וְאִתְּכֶם יִהְיוּ וְגוֹ'" ואחר כך (שם ג, מ) "פְּקֹד כָּל בְּכֹר זָכָר לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל וְגוֹ'" ואחר כך (שם ד, א) "נָשֹׂא אֶת רֹאשׁ בְּנֵי קְהָת וְגוֹ'" ואחר כך "נָשֹׂא אֶת רֹאשׁ בְּנֵי גֵּרְשׁוֹן גַּם הֵם וְגוֹ'" ואחר כך "נָשֹׂא אֶת רֹאשׁ בְּנֵי מְרָרִי וְגוֹ'" ואחר כן "עַל פִּי ה' פָּקֹד אֹתָם בְּיַד מֹשֶׁה".

בי"ד באייר שחטו טמאי נפש פסח שני שנא' (שם ט, ו) "וַיְהִי אֲנָשִׁים אֲשֶׁר הָיוּ טְמֵאִים לְנֶפֶשׁ וְגוֹ'" "וַיֹּאמְרוּ הָאֲנָשִׁים הָהֵמָּה אֵלָיו וְגוֹ'" "וַיְדַבֵּר ה' אֶל מֹשֶׁה לֵאמֹר אִישׁ אִישׁ כִּי יִהְיֶה טָמֵא לָנֶפֶשׁ וְגוֹ'"

(במדבר י, יא): "וַיְהִי בַּשָּׁנָה הַשֵּׁנִית בַּחֹדֶשׁ הַשֵּׁנִי בְּעֶשְׂרִים בַּחֹדֶשׁ נַעֲלָה הֶעָנָן". נמצאו עושין במדבר סיני י"ב חדש חסר עשרה ימים ואומר (שם לג, ב) "וַיִּכְתֹּב מֹשֶׁה אֶת מוֹצָאֵיהֶם לְמַסְעֵיהֶם וְגוֹ'". נסעו ממדבר סיני ובאו להם לקברות התאוה ועשו שם שלשים יום שנאמר (שם יא, יט) "לֹא יוֹם אֶחָד תֹּאכְלוּן וְגוֹ' עַד חֹדֶשׁ יָמִים וְגוֹ'". נסעו מקברות התאוה ובאו לחצרות ועשו שם ז' ימים שנאמר (שם יב, טו) "וַתִּסָּגֵר מִרְיָם שִׁבְעַת יָמִים". נסעו מחצרות ובאו להן למדבר פארן בכ"ט בסיון. ובכ"ט בסיון שלח משה מרגלים שנאמר (שם יג, כ) "וְהַיָּמִים יְמֵי בִּכּוּרֵי עֲנָבִים". (שם, כה) "וַיָּשֻׁבוּ מִתּוּר הָאָרֶץ מִקֵּץ אַרְבָּעִים יוֹם" ו[ערב] תשעה באב היה שתמצא אומר בט' באב נגזר על אבותינו שלא יכנסו לארץ.

אחר מרגלים היתה מחלוקתו של קרח ובליעתו שנאמר (שם טז, יד) "אַף לֹא אֶל אֶרֶץ זָבַת חָלָב וּדְבַשׁ וְגוֹ'". (שם לב, יג) "וַיִּחַר אַף ה' בְּיִשְׂרָאֵל" ואמר (דברים ב, יד): "וְהַיָּמִים אֲשֶׁר הָלַכְנוּ מִקָּדֵשׁ בַּרְנֵעַ עַד אֲשֶׁר עָבַרְנוּ אֶת נַחַל זָרֶד שְׁלֹשִׁים וּשְׁמוֹנֶה שָׁנָה וְגוֹ'". י"ט שנה היו חוזרין ומטורפין וי"ט שנה ישבו בקדש ברנע שנאמר (שם א, מו) "וַתֵּשְׁבוּ בְּקָדֵשׁ יָמִים רַבִּים כַּיָּמִים אֲשֶׁר יְשַׁבְתֶּם". נמצאו כל המסעות מ"ב מסעות.