משנה ראש השנה ג רמבם

נוסח הרמב"ם

(א) ראוהו בית דין, וכל ישראל,

נחקרו העדים,

לא הספיקו לומר "מקודש" - עד שחשיכה,

הרי זה מעובר.

ראוהו בית דין בלבד -

יעמדו שנים - ויעידו בפניהם,

ויאמרו: "מקודש, מקודש".

ראוהו שלשה - והם בית דין,

יעמדו שנים,

ויושיבו מחבריהם - אצל היחיד,

ויעידו בפניהם,

ויאמרו: "מקודש, מקודש",

שאין היחיד נאמן - על ידי עצמו.

(ב) כל השופרות - כשרים,

חוץ - משל פרה,

מפני - שהוא קרן.

אמר רבי יוסי:

והלוא - כל השופרות נקראו קרן,

שנאמר: "והיה במשוך בקרן היובל,

כשומעכם את קול השופר" (יהושע ו ה).

(ג) שופר - של ראש השנה,

של יעל - פשוט,

ופיו - מצופה זהב.

ושתי חצוצרות - מן הצדדים,

השופר - מאריך,

והחצוצרות - מקצרות,

שמצות היום - בשופר.

(ד) בתעניות -

בשל זכרים - כפופים,

ופיהם - מצופה כסף.

ושתי חצוצרות - באמצע,

השופר - מקצר,

והחצוצרות - מאריכות,

שמצות היום - בחצוצרות.

(ה) [ד] *הערה 1: שוה היובל - לראש השנה,

בתקיעה,

ובברכות.

רבי יהודה אומר:

בראש השנה - תוקעים בשל זכרים.

וביובל - בשל יעלים.

(ו) [ה] שופר שנסדק,

ודבקו - פסול.

דבק שברי שופרות - פסול.

ניקב - וסתמו,

אם מעכב הוא את התקיעה - פסול.

ואם לאו - כשר.

(ז) התוקע - לתוך הבור,

או לתוך החדות,

או לתוך הפיטס,

אם קול שופר שמע - יצא.

אם קול הברה שמע - לא יצא.

וכן מי שהיה עובר - אחורי בית הכנסת,

או שהיה ביתו - סמוך לבית הכנסת,

ושמע - קול שופר,

או קול מגילה,

אם כיון לבו - יצא.

ואם לאו - לא יצא.

אף על פי - שזה שמע, וזה שמע,

זה כיון את לבו - וזה לא כיון.

(ח) [ו] "והיה כאשר ירים משה ידו,

וגבר ישראל" (שמות יז יא) -

וכי ידיו של משה - עושות מלחמה?

או ידיו - שוברות מלחמה?

אלא כל זמן -

שהיו ישראל מסתכלין - כלפי מעלן,

ומכוונין את ליבם - לאביהם שבשמים,

היו מתגברין.

ואם לאו - היו נופלים.

כיוצא בדבר אתה אומר:

"ויאמר ה' אל משה, עשה לך שרף" (במדבר כא ח) -

וכי הנחש ממית, ומחיה?

אלא כל זמן -

שישראל מסתכלין - כלפי מעלן,

ומשעבדין את ליבם - לאביהם שבשמים,

היו מתרפאין.

ואם לאו - היו נימוקים.

חירש, שוטה, וקטן -

אין מוציאין את הרבים - ידי חובתן.

זה הכלל -

כל - שאינו חייב בדבר,

אינו מוציא את הרבים - ידי חובתן.

הערות

• הערה 1: [] סימון חלוקת משניות בנוסח המשנה להרמב"ם

הדף הראשי של משנה ראש השנה ג

משנה ראש השנה, פרק ג':
הדף הראשי • מהדורה מנוקדת • נוסח הרמב"ם • נוסח הדפוסים • ברטנורא • עיקר תוספות יום טוב