משנה פרה ז רמבם

נוסח הרמב"ם

(א) חמישה שמילאו חמש חביות,

לקדשן חמישה קידושין - ונמלכו לקדשן קידוש אחד,

או לקדשן קידוש אחד - ונמלכו לקדשן חמישה קידושין,

הרי כולן כשרין.

היחיד שמילא חמש חביות,

לקדשן חמישה קידושין - ונמלך לקדשן קידוש אחד,

אין כשר אלא אחרון.

לקדשן קידוש אחד - ונמלך לקדשן חמישה קידושין,

אין כשר אלא זה שקידש ראשון.

אמר לאחד -

קדש לך את אלו - אין כשר אלא ראשון.

קדש לי את אלו - הרי כולן כשרין.

(ב) הממלא באחת ידו - ועושה מלאכה באחת ידו,

הממלא לו - ולאחר,

או שמילא לשנים כאחת - שניהן פסולין,

שהמלאכה פוסלת במילוי - בין לו, בין לאחר.

(ג) המקדש באחת ידו, ועשה מלאכה באחת ידו -

אם לו - פסול,

ואם לאחר - כשר.

המקדש לו ולאחר -

שלו - פסול,

ושל אחר - כשר.

המקדש לשנים כאחת - שניהן כשרין.

(ד) קדש לי, ואקדש לך -

הראשון - כשר.

מלא לי, ואמלא לך -

האחרון - כשר.

קדש לי, ואמלא לך -

שניהם - כשרים.

מלא לי, ואקדש לך -

שניהם - פסולים.

(ה) הממלא לו ולחטאת -

ממלא את שלו תחילה, וקושרו באסל,

ואחר כך ממלא את של חטאת.

ואם מילא את של חטאת תחילה,

ואחר כך מילא את שלו - פסול.

נותן את שלו לאחריו, ואת של חטאת לפניו.

ואם נתן את של חטאת אחריו - פסול.

היו שניהן של חטאת -

נותן אחד לפניו, ואחד לאחריו - וכשר,

מפני שאי אפשר.

(ו) המוליך את החבל בידו -

לדרכו - כשר,

ושלא לדרכו - פסול.

זה הלך ליבנה שלשה מועדות,

ובמועד השלישי - הכשירו לו הוראת שעה.

(ז) המכנין את החבל על יד על יד - כשר.

אם כיננו באחרונה - פסול.

אמר רבי יוסי: לזה הכשירו הוראת שעה.

(ח) המצניע את החבית שלא תישבר,

או שכפאה על פיה על מנת לנגבה -

למלאות בה - כשר,

להוליך בה את הקידוש - פסול.

המפנה חרסים מתוך השוקת -

בשביל שתחזיק מים הרבה - כשר,

ואם בשביל שלא יהיו מעכבין אותו, בשעה שיהא זולף את המים - פסול.

(ט) מי שהיו מימיו על כתפיו -

והורה הוריה,

והראה לאחרים את הדרך,

והרג נחש ועקרב,

ונטל אוכלין להצניען - פסול.

אוכלין לאוכלן - כשר.

הנחש והעקרב שהיו מעכבין אותו - כשר.

אמר רבי יהודה: זה הכלל -

דבר שהוא משום מלאכה,

בין עמד, ובין שלא עמד - פסול,

ודבר שאינו משום מלאכה,

אם עמד - פסול,

ואם לא עמד - כשר.

(י) המוסר את מימיו -

לטמא - פסולין,

ולטהור - כשרין.

רבי אליעזר אומר:

אף לטמא כשרין - אם לא עשו הבעלים מלאכה.

(יא) שנים שהיו ממלאין לחטאת,

והגביהו זה על זה,

ונטל זה לזה קוצו -

בקידוש אחד - כשר,

ובשני קידושין - פסול.

רבי יוסי אומר: אף בשני קידושין כשר - אם התנו ביניהן.

(יב) הפורץ על מנת לגדור - כשר,

אם גדר - פסול.

האוכל על מנת לקצות - כשר,

ואם קצה - פסול.

היה אוכל והותיר,

וזרק מה שבידו לתחת התאנה, או לתחת המוקצה, בשביל שלא יאבד - פסול.

הדף הראשי של משנה פרה ז

משנה פרה, פרק ז':
הדף הראשי • מהדורה מנוקדת • נוסח הרמב"ם • נוסח הדפוסים • ברטנורא • עיקר תוספות יום טוב