משנה פרה ה רמבם
נוסח הרמב"ם
עריכה(א) המביא כלי חרס לחטאת - טובל, ולן על הכבשן.
- רבי יהודה אומר:
- אף מן הבית הוא מביא - וכשר, שהכל נאמנין על החטאת,
- ובתרומה - פותח את הכבשן, ונוטל.
- רבי שמעון אומר: מן הסדר השני.
- רבי יוסי אומר: מן הסדר השלישי.
- רבי יהודה אומר:
(ב) המטביל כלי לחטאת -
- במים שאינן ראוין לקדש - צריך לנגב במים,
- שהן ראוין לקדש - אינו צריך לנגב.
- אם לאסוף לתוכו מים מקודשין -
- בין כך ובין כך - צריך לנגב.
(ג) קירויה שהטבילוה במים שהן ראוין לקדש -
- מקדשין בה - עד שתיטמא.
- נטמאה - אין מקדשין בה.
- רבי יהושע אומרף
- אם מקדש בה בתחילה - אף בסוף אם אינו מקדש בה,
- בסוף - אף לא בתחילה.
- בין כך ובין כך - לא יאסוף לתוכה מים מקודשין.
(ד) שפופרת שחתכה לחטאת -
- רבי אליעזר אומר: יטביל מיד.
- רבי יהושע אומר: יטמא, ויטביל.
- הכל כשרין לקדש -
- חוץ - מחירש שוטה וקטן.
- רבי יהודה - מכשיר בקטן,
- ופוסל - באשה, ובאנדרוגינוס.
(ה) בכל הכלים מקדשין -
- אפילו בכלי גללים, בכלי אדמה, בכלי אבנים.
- ובספינה - מקדשין בה.
- ואין מקדשין - לא בדפנות הכלים,
- ולא בשולי המחץ, ולא במגופת החבית, ולא בחופניו,
- מפני שאין ממלאין, ואין מקדשין, ואין מזין מי חטאת - אלא בכלי.
- ולא בשולי המחץ, ולא במגופת החבית, ולא בחופניו,
- אין מצילין בצמיד פתיל - אלא כלים,
- שאין מצילין מיד כלי חרס - אלא כלים.
(ו) ביצת היוצרין - כשרה.
- רבי יוסי - פוסל.
- ביצת התרנגולת -
- רבי יהודה, ורבי מאיר - מכשירין.
- וחכמים - פוסלין.
(ז) השוקת שבסלע -
- אין ממלאין בה, ואין מקדשין בה, ואין מזין הימנה,
- ואינה צריכה צמיד פתיל, ואינה פוסלת את המקוה.
- היתה כלי, וחיברה בסיד -
- ממלאין בה, ומקדשין בה, ומזין הימנה,
- וצריכה צמיד פתיל, ופוסלת את המקוה.
- ניקבה מלמטן, פקקה בסמרטוט -
- המים שבתוכה פסולין - מפני שאינן עגולים כלי.
- מן הצד, ופקקה בסמרטוט -
- המים שבתוכה כשרין - מפני שהן עגולים כלי.
- עשו לה עטרה של טיט -
- והלכו המים לשם - פסולין.
- אם היה בריא כדי שינטל עימה - כשרין.
(ח) שתי שקתות שבאבן אחת -
- קידש את אחת מהן - המים שבשניה אינן מקודשין.
- אם היו נקובות זו לזו כשפופרת הנוד,
- או שהיו המים צפין על גביהן, אפילו כקליפת השום -
- קידש את אחת מהן - המים שבשניה מקודשין.
(ט) שתי אבנים שהקיפן זו לזו - ועשאן שוקת,
- וכן שתי עריבות,
- וכן השוקת שנחלקה - המים שביניהן אינן מקודשין.
- עשאן בסיד, או ובגבסים,
- והן יכולות להינטל כאחת - המים שביניהן מקודשין.
הדף הראשי של משנה פרה ה
משנה פרה, פרק ה':
הדף הראשי • מהדורה מנוקדת • נוסח הרמב"ם • נוסח הדפוסים • ברטנורא • עיקר תוספות יום טוב