משנה נידה ד ב

זרעים · מועד · נשים · נזיקין · קדשים · טהרות
<< | משנה · סדר טהרות · מסכת נידה · פרק ד · משנה ב | >>

בנות צדוקין, בזמן שנהגו ללכת בדרכי אבותיהן, הרי הן ככותיות.

פרשו ללכת בדרכי ישראל, הרי הן כישראליות.

רבי יוסי אומר, לעולם הן כישראל, עד שיפרשו ללכת בדרכי אבותיהן.

בנות צדוקין -

בזמן שנהגו ללכת בדרכי אבותם - הרי הן ככותיות,
פירשו ללכת בדרכי ישראל - הרי הן כישראל.
רבי יוסי אומר:
לעולם הן כישראל - עד שיפרשו ללכת בדרכי אבותם.

רבי יוסי סובר, שסתם צדוקית כישראלית. ותנא קמא אומר, סתמן ככותיות.

ואין הלכה כרבי יוסי:


פירשו ללכת בדרכי ישראל הרי הן כישראליות - אבל סתמא, הרי הן ככותיות ז:

ר' יוסי אומר לעולם הן כישראל - וסתמא הן כישראליות. ואין הלכה כר' יוסי:

פרשו ללכת בדרכי ישראל. פי' הר"ב אבל סתמא הרי הן ככותיות. מדאמר רבי יוסי לעולם הן כישראל. מכלל דת"ק סבר. סתמא הרי הן ככותיות. גמרא:

(ז) (על הברטנורא) מדאמר ר' יוסי לעולם הם כישראל, מכלל דלת"ק סתמא הן ככותיות. גמרא:

בדרכי אבותיהן:    מצאתי מוגה בדרכי אבותם וכן גם כן בסיפא:

פרשו ללכת בדרכי ישראל הרי הן כישראל ר' יוסי אומר לעולם הן כישראל:    כך מצאתי מוגה וכן הגיה ג"כ הר' יהוסף ז"ל:

ר' יוסי אומר לעולם הן כישראליות וכו':    אבל סתמא כישראל מכלל דת"ק סבר סתמא ככותיות שמעת מינה אבל ממילתיה דת"ק ליכא למישמע מידי משום דקשה דיוקא דרישא אדיוקא דסיפא:

עד שיפרשו:    גרסי' הפ"א בקמץ שהוא לשון פירוש:

יכין

בזמן שנהגו ללכת בדרכי אבותיהן:    ה"ה בסתמא:

עד שיפרשו ללכת בדרכי אבותיהן:    ובסתמא כישראלית:

בועז

פירושים נוספים