משנה מקואות ה דפוסים

<< | משנה מקואות ה דפוסים | >>

משנה א עריכה

מעין שהעבירו על גבי השוקת, פסול.

העבירו על גבי שפה כל שהוא, כשר חוצה לה, שהמעין מטהר בכל שהוא.

העבירו על גבי בריכה והפסיקו, הרי הוא כמקוה.

חזר והמשיכו, פסול לזבים ולמצורעים ולקדש מהן מי חטאת, עד שידע שיצאו הראשונים.

משנה ב עריכה

העבירו על גבי כלים או על גבי ספסל, רבי יהודה אומר, הרי הוא כמו שהיה.

רבי יוסי אומר, הרי הוא כמקוה, ובלבד שלא יטביל על גבי הספסל.

משנה ג עריכה

מעין שהוא משוך כנדל, רבה [ עליו ] והמשיכו, הרי הוא כמו שהיה.

היה עומד ורבה [ עליו ] והמשיכו, שוה למקוה לטהר באשבורן, ולמעין להטביל בו בכל שהוא.

משנה ד עריכה

כל הימים כמקוה, שנאמר (בראשית א, י) "ולמקוה המים קרא ימים", דברי רבי מאיר.

רבי יהודה אומר, הים הגדול כמקוה.

לא נאמר ימים, אלא שיש בו מיני ימים הרבה.

רבי יוסי אומר, כל הימים מטהרים בזוחלין, ופסולין לזבים ולמצורעים, ולקדש מהם מי חטאת.

משנה ה עריכה

הזוחלין, כמעין.

והנוטפים, כמקוה.

העיד רבי צדוק על הזוחלין שרבו על הנוטפים, שהם כשרים.

ונוטפים שעשאן זוחלין, סומך אפילו מקל, אפילו קנה, אפילו זב וזבה, יורד וטובל, דברי רבי יהודה.

רבי יוסי אומר, כל דבר שהוא מקבל טומאה, אין מזחילין בו.

משנה ו עריכה

גל שנתלש ובו ארבעים סאה ונפל על האדם ועל הכלים, טהורים.

כל מקום שיש בו ארבעים סאה, טובלין ומטבילין.

מטבילין בחריצין ובנעיצים ובפרסת החמור המעורבת בבקעה.

בית שמאי אומרים, מטבילין בחרדלית.

בית הלל אומרים, אין מטבילין.

ומודים שהוא גודר כלים וטובל בהם.

וכלים שגדר בהם, לא הוטבלו.

<< | משנה מקואות ה דפוסים | >>