משנה מכשירין א רמבם

נוסח הרמב"ם

(א) כל משקה שתחילתו ברצון,

אף על פי שאין סופו ברצון,

או שסופו ברצון,

אף על פי שאין תחילתו ברצון - הרי זה בכי יותן.

משקין טמאין - מטמאין לרצון, ושלא לרצון.

(ב) המרעיד את האילן,

להשיר ממנו אוכלין,

או את הטומאה - אינן בכי יותן.

להשיר ממנו משקין -

בית שמאי אומרין: היוצאין, ואת שבו - בכי יותן.

בית הלל אומרין:

היוצאין - בכי יותן,

ואת שבו - אינן בכי יותן,

מפני שהוא מתכוון שיצאו מכולו.

(ג) המרעיד את האילן, ונפל על חברו,

או סוכה, ונפלה על חברתה,

ותחתיהן זרעים וירקות מחוברין לקרקע -

בית שמאי אומרין: בכי יותן.

בית הלל אומרין: אינן בכי יותן.

אמר רבי יוסי, משום אבא יוסי חולי קופרי איש טבעון:

תמה עצמך, אם יש משקה טמא בתורה עד שיתכוון ויתן,

שנאמר: "וכי יותן מים על זרע" (ויקרא יא לח).

(ד) הנוער אגודה של ירק,

וירדו מצד העליון לתחתון -

בית שמאי אומרין: בכי יותן.

בית הלל אומרין: אינן בכי יותן.

אמרו בית הלל לבית שמאי:

והרי הנוער את הקלח,

חוששין אנו שמא יצאו מן העלה לעלה.

אמרו להן בית שמאי:

שהקלח אחד, ואגודה קלחים הרבה.

אמרו להן בית הלל:

והרי המעלה שק מלא פירות, ונתנו על גף הנהר,

חוששין אנו שמא ירדו מצד העליון לתחתון.

אבל, אם העלה שנים ונתנן זה על גב זה -

התחתון - בכי יותן.

רבי יוסי אומר: התחתון - טהור.

(ה) הממחק את הכרישה,

והסוחט שיערו בכסותו -

רבי יוסי אומר:

היוצאין - בכי יותן,

ואת שבו - אינן בכי יותן,

מפני שהוא מתכוון שיצאו מכולו.

(ו) הנופח בעדשים לבדקן אם יפות הן -

רבי שמעון אומר: אינן בכי יותן.

וחכמים אומרין: בכי יותן.

האוכל שומשמין באצבעו,

משקין שעל ידו -

רבי שמעון אומר: אינן בכי יותן.

וחכמים אומרין: בכי יותן.

[ז] *הערה 1: הטומן פירותיו במים מפני הגנבים - אינן בכי יותן.

מעשה באנשי ירושלים,

שטמנו דבילתן במים מפני הסיקרין - וטיהרו להן חכמים.

הנותן פירותיו לשיבולת הנהר להביאן עימו - אינן בכי יותן.

הערות

• הערה 1: [] סימון חלוקת משניות בנוסח המשנה להרמב"ם

הדף הראשי של משנה מכשירין א

משנה מכשירין, פרק א':
הדף הראשי • מהדורה מנוקדת • נוסח הרמב"ם • נוסח הדפוסים • ברטנורא • עיקר תוספות יום טוב