משנה יבמות ו רמבם

נוסח הרמב"ם עריכה

(א) הבא על יבמתו -

בין שוגג - בין מזיד,
בין באונס - בין ברצון,
אפילו הוא שוגג - והיא מזידה,
הוא מזיד - והיא שוגגת,
הוא אנוס - והיא לא אנוסה,
היא אנוסה - והוא לא אנוס,
אחד המערה,
ואחד הגומר,
קנה.
ולא חלק - בין ביאה לביאה.


(ב) וכן, הבא על אחת -

מכל העריות האמורות בתורה,
או פסולות, כגון -
אלמנה - לכוהן גדול,
גרושה, וחלוצה - לכוהן הדיוט,
ממזרת, ונתינה - לישראל,
בת ישראל - לממזר, ולנתין,
פסל.
ולא חלק - בין ביאה לביאה.


(ג) אלמנה - לכוהן גדול,

גרושה, וחלוצה - לכוהן הדיוט,
מן האירוסין - לא יאכלו בתרומה.
רבי אלעזר, ורבי שמעון - מכשירין.
נתאלמנו, או נתגרשו -
מן הנשואין - פסולות.
מן האירוסין - כשרות.


(ד) כוהן גדול -

לא יישא את האלמנה -
בין אלמנה - מן האירוסין,
בין אלמנה - מן הנשואין.
ולא יישא - את הבוגרת.
רבי אלעזר, ורבי שמעון - מכשירין בבוגרת.


[ה] *הערה 1: לא יישא - את מוכת עץ.

אירס - את האלמנה,
ונתמנה להיות כוהן גדול - יכנוס.
מעשה, ביהושע בן גמלה -
שקידש - את מרתה בת בייתוס,
ומינהו המלך, להיות כוהן גדול - וכנסה.
שומרת יבם - לכוהן הדיוט,
ונתמנה להיות כוהן גדול,
אף על פי שעשה בה מאמר - לא יכנוס.
כוהן גדול - שמת אחיו,
חולץ - ולא מייבם.


(ה) [ו] כוהן הדיוט -

לא יישא - את האילונית,
אלא אם כן - יש לו אישה ובנים.
רבי יהודה אומר:
אף על פי, שיש לו אישה ובנים,
לא יישא - את האיילונית,
שהיא זונה (ויקרא כא ז ויקרא כא יד) האמורה בתורה.
וחכמים אומרין:
אין זונה - אלא גיורת, ומשוחררת, ושנבעלה בעילת זנות.


(ו) [ז] לא יבטל אדם - מפריה ורביה,

אלא אם כן - יש לו בנים.
בית שמאי אומרין:
שני זכרים.
ובית הלל אומרין:
זכר ונקבה,
שנאמר: "זכר ונקבה בראם" (בראשית ה ב).
נשא אישה -
ושהת עימו עשר שנים - ולא ילדה,
אינו רשאי ליבטל.
גירשה - מותרת להינשא לאחר,
ורשאי השני - לשהות עימה עשר שנים.
ואם הפילה - מונה משעה שהפילה.
האיש - מצווה על פריה ורביה,
אבל - לא האישה.
רבי יוחנן בן ברוקה אומר:
על שניהם הוא אומר:
"ויברך אותם אלוהים, ויאמר להם אלוהים פרו ורבו" (בראשית א כח).

הערות עריכה

  • הערה 1: [] סימון חלוקת משניות בנוסח המשנה להרמב"ם

הדף הראשי של משנה יבמות ו