משנה טהרות ח רמבם

נוסח הרמב"ם

(א) הדר עם עם הארץ בחצר, ושכח כלים בחצר -

אפילו חביות מוקפות צמיד פתיל,

או תנור מוקף צמיד פתיל - הרי אלו טמאין.

רבי יהודה - מטהר בתנור, בזמן שהוא מוקף צמיד פתיל.

רבי יוסי אומר:

אף התנור טמא - עד שיעשה לו מחיצה גבוהה עשרה טפחים.

(ב) המפקיד כלים אצל עם הארץ -

טמאין טמא מת, וטמאין מדרס.

אם מכירו שהוא אוכל בתרומה -

טהורין מטמא מת, אבל טמאין מדרס.

רבי יוסי אומר: מסר לו תיבה מלאה בגדים -

בזמן שהיא רוצצת - טמאין מדרס,

אם אינה רוצצת - טמאין מדף, אף על פי שהמפתח ביד הבעלים.

(ג) המאבד ביום, ומצא ביום - טהור.

ביום, ומצא בלילה,

בלילה, ומצא ביום,

ביום, ומצא ביום שלאחריו - טמא.

זה הכלל -

כל שעבר עליו הלילה, או מקצתו - טמא.

השוטח כלים -

ברשות הרבים - טהורין,

וברשות היחיד - טמאין.

ואם היה משמרן - טהורין.

נפלו, והלך להביאן - טמאין.

נפל דליו לתוך בורו של עם הארץ,

והלך להביא במה יעלנו - טמא,

מפני שהונח ברשות עם הארץ, שעה אחת.

(ד) המניח את ביתו -

פתוח, ומצאו פתוח,

נעול, ומצאו נעול,

פתוח, ומצאו נעול - טהור.

נעול, ומצאו פתוח -

רבי מאיר - מטמא.

וחכמים - מטהרין, שהיו הגנבים נמלכו והלכו להן.

(ה) אשת עם הארץ,

שנכנסה לתוך ביתו של חבר,

להוציא בנו, או בתו, או בהמתו -

הבית טהור - מפני שנכנסה שלא ברשות.

(ו) כלל אמרו בטהרות -

כל המיוחד לאוכל אדם טמא - עד שיפסל מלאכל הכלב,

וכל שאינו מיוחד לאוכל אדם טהור - עד שייחדנו לאדם.

כיצד?

גוזל שנפל לגת,

וחישב עליו להעלותו לנוכרי - טמא.

לכלב - טהור.

רבי יוחנן בן נורי - מטמא.

חישב עליו חירש שוטה וקטן - טהור.

אם העלוהו - טמא.

שיש להן מעשה - ואין להן מחשבה.

(ז) אחורי הכלים שנטמאו במשקין -

רבי אליעזר אומר:

מטמאין את המשקין, ואינן פוסלין את האוכלין.

רבי יהושע אומר:

מטמאין את המשקין, ופוסלין את האוכלין.

שמעון אחי עזריה אומר: לא כך, ולא כך, אלא -

משקין שנטמאו מאחורי הכלים - מטמאין אחד, ופוסלין אחד,

הרי זה אומר: מטמאיך לא טמאוני, ואתה טמאתני.

(ח) עריבה שהיא קטפרס,

ובצק מלמעלן, ומשקה טופח מלמטן -

שלש חתיכות בכביצה - אינן מצטרפות,

ושתים - מצטרפות.

רבי יוסי אומר: אף שתים אינן מצטרפות - אלא אם כן היו רוצצות משקה.

אם היה משקה עומד, אפילו כעין החרדל - מצטרף.

רבי דוסא אומר: אוכל פרוד - אינו מצטרף.

(ט) מקל שהיא מלאה משקין טמאין -

כיון שהשיקה למקוה, טהורה - דברי רבי יהושע.

וחכמים אומרין: עד שיטביל את כולה.

הניצוק, והקטפרס, ומשקה טופח -

אינן חיבור - לא לטומאה, ולא לטהרה.

והאשבורן - חיבור לטומאה, ולטהרה.

הדף הראשי של משנה טהרות ח

משנה טהרות, פרק ח':
הדף הראשי • מהדורה מנוקדת • נוסח הרמב"ם • נוסח הדפוסים • ברטנורא • עיקר תוספות יום טוב