משנה זבחים ח רמבם
נוסח הרמב"ם
עריכה(א) כל הזבחים -
- שנתערבו בחטאות המתות,
- או בשור הנסקל,
- אפילו אחד בריבוא - כולם ימותו.
- נתערבו בשור שנעברה בו עבירה,
- או שהמית את האדם - על פי עד אחד, או על פי הבעלים,
- ברובע ובנרבע, ובמוקצה, ובנעבד,
- ובאתנן, במחיר, ובכלאים,
- ובטריפה, וביוצא דופן -
- ירעו עד שיסתאבו,
- וימכרו - ויביא בדמי היפה שבהן מאותו המין.
- נתערב בחולין תמימים -
- ימכרו החולין - לצריכי אותו המין.
(ב) קדשים בקדשים, מין במינו -
- זה יקרב לשם מה שהוא,
- וזה יקרב לשם מה שהוא.
- קדשים בקדשים, מין בשאינו מינו -
- ירעו עד שיסתאבו, וימכרו,
- ויביא בדמי היפה שבהן ממין זה,
- ובדמי היפה שבהן ממין זה,
- ויפסיד המותר מביתו.
- ירעו עד שיסתאבו, וימכרו,
- נתערבו בבכור, ובמעשר -
- ירעו עד שיסתאבו, ויאכלו כבכור וכמעשר.
- הכל יכולין להתערב - חוץ מן החטאת, ומן האשם.
(ג) אשם שנתערב בשלמים -
- רבי שמעון אומר: שניהם ישחטו בצפון - ויאכלו כחומר שבהן.
- אמרו לו: אין מביאין קדשים לבית הפסול.
- נתערבו חתיכות בחתיכות,
- קודשי קדשים בקדשים קלים,
- הנאכלין ליום אחד בנאכלין לשני ימים -
- יאכלו כחומר שבהן.
(ד) אברי חטאת שנתערבו באברי עולה -
- רבי אליעזר אומר: יתן למעלן,
- ורואה אני את בשר חטאת מלמעלן - כאילו הוא עצים.
- וחכמים אומרין: תעבור צורתו - ויצא לבית השריפה.
- רבי אליעזר אומר: יתן למעלן,
(ה) איברים באברי בעלי מומין -
- רבי אליעזר אומר:
- אם קרב ראש אחד - יקרבו כל הראשים,
- כרעו של אחד - יקרבו כל הכרעים.
- וחכמים אומרין:
- אפילו קרבו כולן חוץ מאחד מהן - יצא לבית השריפה.
- רבי אליעזר אומר:
(ו) דם שנתערב במים -
- אם יש בו מראה דם - כשר.
- נתערב ביין -
- רואין אותו - כאילו הוא מים.
- נתערב בדם בהמה, או בדם החיה -
- רואין אותו - כאילו הוא מים.
- רבי יהודה אומר: אין דם מבטל דם.
(ז) נתערב בדם פסולין - ישפך לאמה.
- בדם תמצית - ישפך לאמה.
- ורבי אליעזר - מכשיר.
- ואם לא נמלך, ונתן - כשר.
(ח) דם תמימין בדם בעלי מומין - ישפך לאמה.
- כוס בכוסות -
- רבי אליעזר אומר: אם קרב כוס אחד - יקרבו כל הכוסות.
- וחכמים אומרין: אפילו קרבו כולם חוץ מאחד מהן - ישפך לאמה.
(ט) הניתנין למטן שנתערבו בניתנין למעלן -
- רבי אליעזר אומר: יתן למעלן,
- ורואה אני את הניתנין למעלן, כאילו הן מים - ויחזור ויתן למטן.
- וחכמים אומרין: ישפכו לאמה.
- ואם לא נמלך, ונתן - כשר.
- רבי אליעזר אומר: יתן למעלן,
(י) הניתנין מתנה אחת שנתערבו בניתנין מתנה אחת - ינתנו מתנה אחת.
- מתן ארבע במתן ארבע - ינתנו מתן ארבע.
- מתן ארבע במתנה אחת -
- רבי אליעזר אומר: ינתנו מתן ארבע.
- ורבי יהושע אומר: ינתנו מתנה אחת.
- אמר רבי אליעזר:
- והרי הוא עובר על "בל תגרע" (ראה דברים יג א).
- אמר רבי יהושע:
- והרי הוא עובר על "בל תוסף" (ראה שם).
- אמר רבי אליעזר:
- לא נאמר "בל תוסף" - אלא כשהוא עצמו.
- אמר רבי יהושע:
- לא נאמר "בל תגרע" - אלא כשהוא עצמו.
- ועוד אמר רבי יהושע:
- כשנתת - עברת על "בל תוסף", ועשית מעשה בידך,
- וכשלא נתת - עברת על "בל תגרע", ולא עשית בידך.
(יא) הניתנין בפנים שנתערבו בניתנין בחוץ - ישפכו לאמה.
- נתן בחוץ, וחזר ונתן בפנים - כשר.
- בפנים, וחזר ונתן בחוץ -
- רבי עקיבה - פוסל.
- וחכמים - מכשירין.
- שהיה רבי עקיבה אומר: כל הדמים שנכנסו לכפר בהיכל - פסולין.
- וחכמים אומרין: החטאת בלבד.
- רבי אליעזר אומר: אף האשם - שנאמר "כחטאת כאשם" (ויקרא ז ז).
(יב) חטאת שקיבל דמה בשני כוסות -
- יצא אחד מהן לחוץ - הפנימי כשר.
- נכנס אחד מהן לפנים -
- רבי יוסי הגלילי - מכשיר בחיצון.
- וחכמים - פוסלין.
- אמר רבי יוסי הגלילי:
- מה אם במקום שהמחשבה פוסלת בחוץ, לא עשה את המשואר - כיוצא,
- מקום שאין המחשבה פוסלת בפנים, אינו דין שלא נעשה את המשואר - כנכנס.
- נכנס לכפר -
- אף על פי שלא כיפר - פסול,
- דברי רבי אלעזר.
- רבי שמעון אומר: עד שיכפר.
- רבי יהודה אומר: אם הכניס שוגג - כשר.
- אף על פי שלא כיפר - פסול,
- כל הדמים הפסולין שניתנו על גבי המזבח -
- לא ריצה הציץ - אלא על הטמא,
- שהציץ מרצה על הטמא - ואינו מרצה על היוצא.
- לא ריצה הציץ - אלא על הטמא,
הדף הראשי של משנה זבחים ח
משנה זבחים, פרק ח':
הדף הראשי • מהדורה מנוקדת • נוסח הרמב"ם • נוסח הדפוסים • ברטנורא • עיקר תוספות יום טוב