משנה הוריות ב ו
זרעים · מועד · נשים · נזיקין · קדשים · טהרות
<< | משנה · סדר נזיקין · מסכת הוריות · פרק ב · משנה ו | >>
כל המצות שבתורה שחייבין על זדונן כרת ועל שגגתן חטאת -- היחיד מביא כשבה ושעירהכ, והנשיא שעיר, ומשיח ובית דין מביאין פר.
ובעבודה זרה -- היחיד והנשיא והמשיח מביאין שעירה, ובית דין פר ושעיר, פר לעולה ושעיר לחטאת.
כָּל הַמִּצְוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה
- שֶׁחַיָּבִין עַל זְדוֹנָן כָּרֵת וְעַל שִׁגְגָתָן חַטָּאת,
- הַיָּחִיד מֵבִיא כִּשְׂבָּה וּשְׂעִירָה,
- וְהַנָּשִׂיא שָׂעִיר,
- וּמָשִׁיחַ וּבֵית דִּין מְבִיאִין פַּר.
- וּבַעֲבוֹדָה זָרָה,
- הַיָּחִיד וְהַנָּשִׂיא וְהַמָּשִׁיחַ מְבִיאִין שְׂעִירָה,
- וּבֵית דִּין פַּר וְשָׂעִיר:
- פַּר לְעוֹלָה,
- וְשָׂעִיר לְחַטָּאת:
כל המצוות שבתורה, שחייבין על זדונן כרת, ועל שגגתן חטאת -
- היחיד מביא - כשבה, או שעירה,
- והנשיא - שעיר,
- ומשיח, ובית דין מביאין - פר.
- ובעבודה זרה -
- היחיד, והנשיא, והמשיח מביאין - שעירה,
- ובית דין - פר ושעיר,
- פר - לעולה,
- ושעיר - לחטאת.
כל זה מבואר, והם מקראות התורה. וכבר קדם ביאורם:
ובעבודה זרה היחיד והנשיא והמשיח מביאין שעירה - בפרשת שלח לך בקרבן עבודה זרה כתיב ואם נפש אחת תחטא בשגגה וגו' והקריבה עז, וכתיב בתריה תורה אחת יהיה לכם, השוה את כולן לקרבן זה:
מביא כשבה ושעירה. או או קתני. כדכתיבי קראי בהדיא בפרשת ויקרא. וכן והנשיא שעיר. שם בכתוב.
ומשיח ובית דין מביאין פר. כדפירש הר"ב במשנה ג':
ובית דין פר ישעיר. כדכתיב בפרשח שלח לך. ואמר לעיל [משנה ג' בפי' הר"ב] יליף מעיני מעיני. מה להלן ב"ד. אף כאן בית דין רש"י:
(כ) (על המשנה) ושעירה. או או קתני. כמבואר בקרא בפרשת ויקרא. וכל הנך דמתניתין מבוארים בקראי שם ובפרשת שלח. ועיין מ"ג בהר"ב:
כל המצות שבתורה וכו': פ"ק דיבמות דף ט'. וביד רפט"ו דהלכות שגגות. ועיין לעיל בפירקין סי' ג':
מביא כשבה: ושעירה או שעירה קאמר:
ובע"ז היחיד: והנשיא והמשיח מביאין שעירה דכתיב בפ' שלח לך בע"ז ואם נפש וגו' וכולן בכלל נפש אחת הן:
וב"ד פר ושעיר: כדכתיב בפ' שלח לך ואמרינן לעיל יליף מעיני מעיני מה להלן ב"ד אף כאן ב"ד רש"י ז"ל:
יכין
היחיד מביא כשבה ושעירה: דכששגג בהן מביא כשבה או שעירה לחטאת:
והנשיא שעיר: דכששגג בחיוב כרת מביא שעיר לחטאת. וא"נ גביה שגגת הוראה:
ומשיח ובית דין: משיח כששגג בהוראה ועשה כהוראתו, וב"ד כששגגו בהוראה ועשו הצבור כהוראתן:
מביאין פר: הם הנקראים בכל מקום פר כהן המשיח, ופר העלם דבר של צבור :
והמשיח: כששגגו בה.
מביאין שעירה: לחטאת. דדין כולן שיה בה:
ובית דין: כשהורו בה היתר לצבור, ועשו הצבור על פיהן. מביאין כל שבט פר וכו':
בועז
פירושים נוספים
- כתבי יד סרוקים של המשנה ב"אוצר כתבי יד תלמודיים" של הספרייה הלאומית
- דפים מכל רחבי ויקיטקסט שמקשרים למשנה זו
- מהדורת ויקיטקסט המבוארת