משנה דמאי ה רמבם

נוסח הרמב"ם

(א) הלוקח מן הנחתום, כיצד הוא מעשר? -

נוטל כדי תרומת מעשר וחלה, ואומר:

"אחד ממאה ממה שיש כאן -

הרי בצד זה מעשר, ושאר מעשר סמוך לו.

זה שעשיתי מעשר -

עשוי תרומת מעשר עליו, והשאר חלה.

ומעשר שני -

בצפונו או בדרומו, ומחולל על המעות".

(ב) הרוצה להפריש תרומה ותרומת מעשר כאחת -

נוטל אחד משלשה ושלשים ושליש, ואומר:

"אחד ממאה ממה שיש כאן -

הרי בצד זה חולין, והשאר תרומה על הכל.

מאה חולין שיש כאן -

הרי בצד זה מעשר, ושאר מעשר סמוך לו.

זה שעשיתי מעשר - עשוי תרומת מעשר עליו.

ומעשר שני -

בצפונו או בדרומו, ומחולל על המעות".

(ג) הלוקח מן הנחתום -

מעשר מן החמה - על הצוננת,

ומן הצוננת - על החמה, אפילו מטפסין הרבה,

דברי רבי מאיר.

רבי יהודה - אוסר,

שאני אומר,

חיטים של אמש - היו משל אחד,

ושל יום - היו משל אחר.

רבי שמעון -

אוסר - בתרומת המעשר; ומתיר - בחלה.

(ד) הלוקח מן הפלטר -

מעשר מכל טפוס וטפוס,

דברי רבי מאיר.

רבי יהודה אומר: מאחד - על הכל.

ומודה רבי יהודה,

בלוקח מן המנפול - שהוא מעשר מכל אחד ואחד.

(ה) הלוקח מן העני,

וכן העני שנתנו לו פרוסות פת, או פלחי דבלה -

מעשר מכל אחד ואחד;

ובתמרים ובגרוגרות - בולל, ונוטל.

אמר רבי יהודה:

אימתי? - בזמן שמתנה מרובה.

אבל בזמן שמתנה מועטת - מעשר מכל אחד ואחד.

(ו) הלוקח מן הסיטון, וחזר ולקח ממנו שניה -

לא יעשר מזה על זה -

אפילו מאותו הסוג,

אפילו מאותו המין.

נאמן הסיטון לומר: "משל אחד הן".

(ז) הלוקח מבעל הבית, וחזר ולקח ממנו שניה -

מעשר מזה על זה -

אפילו משתי קופות,

אפילו משתי עיירות.

בעל הבית, שהיה מוכר ירק בשוק -

בזמן שמביאין לו מגינותיו - מעשר מאחד על הכל;

מגינות אחרות - מעשר מכל אחד ואחד.

(ח) הלוקח טבל משני מקומות - מעשר מזה על זה.

אף על פי שאמרו:

אין אדם רשאי למכור טבל - אלא לצורך.

(ט) מעשרין -

משל ישראל - על של גוים;

ומשל גוים - על של ישראל;

ומשל ישראל - על של כותים;

ומשל כותים - על של כותים.

רבי אליעזר -

אוסר משל כותים - על של כותים.

(י) עציץ נקוב - הרי הוא כארץ.

תרם -

מן הארץ - על עציץ נקוב,

או מעציץ נקוב - על הארץ,

- תרומתו תרומה.

ומשאינו נקוב - על הנקוב,

- תרומה, ויחזור ויתרום.

מן הנקוב - על שאינו נקוב,

- תרומה,

ולא תיאכל עד שיוציא עליה תרומה ומעשרות.

(יא) תרם -

מן הדמאי - על הדמאי,

ומן הדמאי - על הוודאי

- תרומה, ויחזור ויתרום.

מן הוודאי - על הדמאי

- תרומה,

ולא תיאכל עד שיוציא עליה תרומה ומעשרות.

הדף הראשי של משנה דמאי ה

משנה דמאי, פרק ה':
הדף הראשי • מהדורה מנוקדת • נוסח הרמב"ם • נוסח הדפוסים • ברטנורא • עיקר תוספות יום טוב