משנה גיטין ה רמבם
נוסח הרמב"ם
עריכה(א) הניזקין - שמין להן בעידית.
- ובעל חוב - בבינונית.
- וכתובת אישה - בזיבורית.
- רבי מאיר אומר:
- אף כתובת אישה - בבינונית.
(ב) אין נפרעין מנכסים משועבדים -
- במקום שיש - נכסים בני חורין,
- ואפילו - הן זיבורית.
- במקום שיש - נכסים בני חורין,
- אין נפרעין מנכסי יתומים -
- אלא - מן הזיבורית.
(ג) אין מוציאין -
- לאכילת הפירות,
- לשבח הקרקעות,
- למזון האישה והבנות,
- מנכסים משועבדים - מפני תיקון העולם.
- המוצא מציאה,
- לא ישבע - מפני תיקון העולם.
(ד) יתומים -
- שסמכו - אצל בעל הבית,
- או שמינה להן אביהן - אפטרופוס,
- חייב לעשר - את פירותיהן.
- אפטרופוס -
- שמינהו אבי יתומים - ישבע,
- שמינהו בית דין - לא ישבע.
- אבא שאול אומר: חילוף הדברים.
- המטמא, והמדמע, והמנסך -
- שוגג - פטור,
- מזיד - חייב.
- הכהנים שפיגלו במקדש -
- מזידין - חייבין.
(ה) העיד רבי יוחנן בן גודגדה -
- על החירשת - שהשיאה אביה,
- שהיא יוצאה - בגט.
- ועל קטנה בת ישראל - שנישאת לכוהן,
- שהיא אוכלת - בתרומה,
- ואם מתה - בעלה יורשה.
- ועל המריש הגזול - שבנאו בבירה,
- שיתן את דמיו.
- ועל החטאת הגזולה - שלא נודעה לרבים,
- שהיא מכפרת - מפני תיקון המזבח.
(ו) לא היה סיקריקון ביהודה - בהרוגי המלחמה,
- מהרוגי המלחמה ואילך - ישבו סיקריקון.
- כיצד?
- לקח מן הסיקריקון,
- וחזר, ולקח מבעל הבית - מקחו בטל.
- מבעל הבית,
- וחזר, ולקח מן הסיקריקון - מקחו קיים.
- מן האיש,
- וחזר, ולקח מן האישה - מקחו בטל.
- מן האישה,
- וחזר, ולקח מן האיש - מקחו קיים.
- לקח מן הסיקריקון,
- זו - משנה הראשונה.
- בית דין של אחריהם - אמרו:
- הלוקח מן הסיקריקון,
- נותן לבעלים - רביע.
- אימתי?
- בזמן - שאין בידם ליקח.
- אבל - אם יש בידם ליקח,
- הם קודמין - לכל אדם.
- הלוקח מן הסיקריקון,
- רבי, הושיב בית דין - ונמנו,
- שאם שהת לפני סיקריקון - שנים עשר חודש,
- כל הקודם ולוקח - נותן לבעלים רביע.
- שאם שהת לפני סיקריקון - שנים עשר חודש,
(ז) חירש - רומז, ונרמז.
- בן בתירה אומר:
- קופץ, ונקפץ - במיטלטלין.
- בן בתירה אומר:
- הפעוטות -
- מקחן - מקחן,
- וממכרן - ממכר,
- במיטלטלין.
(ח) אלו דברים אמרו - מפני דרכי שלום.
- כוהן - קורא ראשון,
- אחריו - לוי,
- ואחריו - ישראל,
- מפני דרכי שלום.
- מערבין - בבית ישן,
- מפני דרכי שלום.
- בור, שהוא קרוב לאמה - מתמלא ראשון,
- מפני דרכי שלום.
- מציאת חירש, שוטה, וקטן - יש בהן גזל,
- מפני דרכי שלום.
- רבי יוסי אומר: גזל גמור.
- מצודות חיה, ועופות, ודגים - יש בהן גזל,
- מפני דרכי שלום.
- רבי יוסי אומר: גזל גמור.
- העני, המנקף בראש הזית - מה שתחתיו גזל,
- מפני דרכי שלום.
- רבי יוסי אומר: גזל גמור.
- אין ממחין ביד עניי גוים - בלקט, בשכחה, ובפאה,
- מפני דרכי שלום.
(ט) משאלת אישה -
- לחברתה החשודה על השביעית - נפה, וכברה, ריחים, ותנור,
- אבל - לא תבור, ולא תטחן עימה.
- אשת חבר -
- משאלת לאשת עם הארץ - נפה, וכברה,
- ובוררת, וטוחנת, ומרקדת עימה,
- אבל משתטיל למים - לא תיגע אצלה,
- שאין מחזקין - ידי עוברי עבירה.
- משאלת לאשת עם הארץ - נפה, וכברה,
- בכולם, לא אמרו - אלא מפני דרכי שלום.
- ומחזקין ידי גוים - בשביעית,
- אבל - לא ידי ישראל,
- ושואלין בשלומן - מפני דרכי שלום.
הדף הראשי של משנה גיטין ה
משנה גיטין, פרק ה':
הדף הראשי • מהדורה מנוקדת • נוסח הרמב"ם • נוסח הדפוסים • ברטנורא • עיקר תוספות יום טוב