מצודות על תהלים נח
<< · מצודות על תהלים · נח · >>
פסוק ב
מצודת ציון
"האמנם" - האמת
מצודת דוד
פסוק ג
מצודת ציון
"עולת" - מלשון עולה
"תפלסון" - ענין יושר ועל זה נקרא מטה המשקל בשם פלס כי מיישר המשקל וכן פלס מעגל רגליך (משלי ה')
מצודת דוד
"תפלסון" - תיישרו את החמס אשר בידכם לומר על החמס שישר הוא
"אף בלב" - לא סוף הדבר שלא למדתם זכות אלא אף בכוונת הלב תפעלו העול בארץפסוק ד
מצודת דוד
"תעו" - המדברים עלי כזב תעו מדרך הטובה מעת צאתם מבטן
"זורו" - הרשעים הללו נעשו זרים לה' מעת צאתם מן הרחםפסוק ה
מצודת ציון
"חמת" - ארס כמו חמת תנינים יינם (דברים ל"ב)
"פתן" - מין נחש רע
"יאטם" - יסתום כמו אוטם אזנו (משלי כ"א)
מצודת דוד
"כמו פתן חרש" - המה כמו פתן אשר לעוצם רעתו לא יועיל לו הלחש כאלו היה חרש ואוטם אזנו לבל ישמע כמו כן הרשעים הללו לא יועיל בם המוסר כאילו היו חרשים וגו'
"חמת למו" - בכעסם מטילים ארס כנחש והוא ענין מליצהפסוק ו
מצודת ציון
"חובר חברים" - היודע לחש וכן וחובר חבר (דברים י"ח)
מצודת דוד
פסוק ז
מצודת ציון
"מלתעות" - הם השינים הגדולים והוא מתהפך כמו ומאכלות מתלעותיו (משלי לשון)
מצודת דוד
"כפירים" - הטורפים ככפירים
"שנימו" - של הרשעים הללופסוק ח
מצודת ציון
"ימאסו" - ימססו ובאה האל"ף במקום אות הכפל וכן אשר בזאו (ישעיהו י"ח) ומשפטו בזזו
"יתמוללו" - יכרתו כמו ימולל ויבש (לקמן צ')
מצודת דוד
"ידרוך" - המקום ידרוך עליהם חציו ויהיו כדברים הנכרתים חיש מהר
"ימאסו" - יהיו נמסים כמים וילכו לאבדוןפסוק ט
מצודת ציון
"שבלול" - שם שרץ מה
"תמס" - מלשון המסה
מצודת דוד
פסוק י
מצודת ציון
"סירותיכם" - ענפי הקוצים כמו עד סירים סבוכים (נחום א')
"אטד" - הוא מצבת אילן הקוץ וכן ויאמר האטד אל העצים (שופטים ט)
"חי" - ענין בריאות כמו עד חיותם (יהושע ה')
"ישערנו" - מלשון סערה ועם שהיא בשי"ן
מצודת דוד
"כמו חי" - כמו דבר הנעקר ע"י אדם בריא וכמו הנעקר בחרון אף כי אז לא ישאר מאומה כן יעקרם ה' ברוח סערה לבל ישאר שארית
"בטרם" - עד לא יבינו ענפי הקוצים להיות מתקשים כמצב אילן הקוץ ר"ל עד לא יבינו בני הרשעים להרשיע כאביהםפסוק יא
מצודת ציון
"חזה" - ראה
"פעמיו" - רגליו אשר צועד בהם
מצודת דוד
"פעמיו ירחץ" - בדרך הלוכו ירחץ רגליו בדם הרשע הנשפך בארץ
"כי חזה" - כאשר יראה נקמת ה'פסוק יב
מצודת דוד
"ויאמר אדם" - אז יאמר כל אדם אך סוף הדבר הוא אשר יש פרי ותשלום גמול לצדיק ויש אלהים שופטים לשפוט את הרשע כרשעתו ואם ייטיב לו בראשיתו אך סוף הדבר לקבל גמול
<< · מצודות על תהלים · נח · >>