מצודות על איוב ג
<< · מצודות על איוב · ג · >>
פסוק א
מצודת דוד
"אחרי כן" - כאשר חלפו שבעת הימים
"ויקלל את יומו" - אשר נולד בו בחושבו שכל מקרי האדם המה מוגבלים ומסודרים לפי מערכות הכוכבים בעת הלידה וההריון ולזה הוכח גם הוא במכאוב כי לא מצא בעצמו עון אשר יחטא ואשם ולכן ממרירות לב קלל יומו על כי בו הורו מערכות הכוכבים בו לרעהפסוק ב
מצודת ציון
פסוק ג
מצודת ציון
"אולד" - אמר דבריו כאלו ידבר קודם הלידה
מצודת דוד
"יאבד" - היום אשר נולדתי בו יהיה אבוד ר"ל בכל שנה כשיבוא היום ההוא יהיה בו חושך עד שיהיה אבוד ממנו שם יום
"והלילה אמר הורה גבר" - ר"ל וכ"כ תהיה אבודה הלילה אשר המשכיל לדעת מתי היתה זמן העבור אמר באותה הלילה עיבר אבי את אמי (כי זמן הלידה נראה וידוע לכל אבל זמן העיבור לא יבין כ"א המשכיל בחכמה)פסוק ד
מצודת ציון
"תופע" - תזרח כמו הופיע מהר פארן (שם לג)
"נהרה" - אורה כמו ונהורא עמיה שרא (דנייאל ב)
מצודת דוד
"אל ידרשהו" - להשפיע בו טובה ממעל
"ואל תופע" - לא תזריח בו אורהפסוק ה
מצודת ציון
"יגאלהו" - כמו יגעלוהו בעי"ן ועניינו טנוף ולכלוך וכן לחם מגואל (מלאכי א)
"וצלמות" - צלו של מות הוא חשכת הקבר
"יבעתוהו" - מלשון בעתה וחרדה
"כמרירי" - ענין חמימה כמו כתנור נכמרו (איכה ה)ובאה בהכפל למ"ד הפעל על משקל סגריר (משלי כז)
מצודת דוד
"יגאלוהו חשך וצלמות" - ילכלך ויטנף אותו ותשכון עליו חשכת הענן
"יבעתוהו" - יפחדוהו תוקף חמימות היום ר"ל האידים העולים בסיבת תוקף החום ימנעו אורופסוק ו
מצודת ציון
"אופל" - חשך עב
"יחד" - מלשון אחד
מצודת דוד
"הלילה ההוא" - אשר עיבר בו אבי את אמי
"יקחהו אופל" - האופל יקח אותו לחלקו לישמש בו
"אל יחד" - אל יתאחד בימי שנה להתחבר עמהם להיות כמותם ואל יבוא בימי מספר החדשים וכפל הדבר במ"שפסוק ז
מצודת ציון
"גלמוד" - יחידי כמו עדת חנף גלמוד (לקמן טו)
מצודת דוד
פסוק ח
מצודת ציון
"יקבהו" - ענין קללה כמו לכה קבה לי (במדבר כב)
"העתידים" - המוכנים כמו להיות עתידים ליום הזה (אסתר ג)
"עורר" - מלשון התעוררות
"לויתן" - ענין אבלות ובירושלמי לא תעורר אשה לויתה במועד (מועד קטן פרק משקין)
מצודת דוד
פסוק ט
מצודת ציון
"נשפו" - תחלת הלילה וסופו שניהם קרואים נשף ובדרז"ל תרי נשפי הוו וכו' (ברכות ג)והוא ענין חשך כמו בנשף בערב יום (משלי ז)
"בעפעפי" - הוא אישון העין והושאל לבקיעת אור השחר והוא האור הנוצץ בפאת המזרח טרם יגלה השמש שהוא נראה כפתיחת העין
מצודת דוד
"כוכבי נשפו" - אף הכוכבים הגדולים הנראים בתחלת הלילה ובסופו גם המה יהיו חשוכים בהלילה ההוא אם כי אורם רב עד שלא ימנע הראותם בעבור קצת האורה אשר היא בתחלת הלילה ובסופו
"יקו" - הלילה ההוא יקוה שיבא אחריו אור השמש ולא יהיה כי לא תזרח השמש ביום שלאחריו ואפילו בבקיעת השחר וזהרו לא יראה הלילה ההוא כי לא יאיר אחריו אור השחרפסוק י
מצודת דוד
פסוק יא
מצודת ציון
"אמות" - אמר דבריו כאלו ידבר קודם הלידה
"ואגוע" - ואמות כמו כי גוע אהרן (במדבר כ)
מצודת דוד
"למה לא מרחם אמות" - כאומר ואם בעבור סכנת אמי נשארתי חי במעיה למה לא מתי מיד בצאתי מן הרחם
"מבטן" - כאשר יצאתי מבטן היה לי לגוע ולמות וכפל הדבר במ"שפסוק יב
מצודת ציון
"קדמוני" - באו לפני כמו ולא יקדמנה מגן (ישעיהו לז)
"ומה" - ענינו כמו למה וכן מה יתאונן אדם (איכה ג)
מצודת דוד
"מדוע קדמוני" - מדוע באו לפני ברכי המילדות כמשפט המילדת לקבל אותי בצאתי מן הרחם כמשפט המילדת הלא טוב היה לי ליפול בארץ ולמות
"ומה שדים" - למה נמצאו שדים לאמי להניק אותי הלא טוב היה לי בהעדרם כי מיד הייתי מת ברעבפסוק יג
מצודת דוד
פסוק יד
מצודת ציון
"למו" - לעצמם
מצודת דוד
"עם מלכים" - הייתי א"כ שוכב עם מלכים ודומה להם כי לא ניכר בקבר יתרון לזה על זה
"הבונים וגו'" - דרך המלכים והגדולים לבנות ערים חרבות ושוממות למען היות להם לזכרוןפסוק טו
מצודת דוד
פסוק טז
מצודת ציון
"טמון" - מכוסה ונסתר
"כעוללים" - כן יקרא התינוק הרך כמו עוללי טפוחים (שם ב) וכן יקרא במעי האם
מצודת דוד
"או כנפל טמון" - מוסב על למה האמור בתחילת הענין לומר או למה כנפל טמון לא אהיה ר"ל למה לא הייתי נפל והוא הנופל מרחם קודם זמנו עד לא כלו חדשיו בעוד לא נתפשטו איבריו ועדיין הוא מקופל וטמון קצתו בקצתו
"כעוללים וגו'" - הם הנפלים אשר לא ראו אור העולם וכפל הדבר במ"שפסוק יז
מצודת דוד
"שם" - ר"ל מה שאתאוה לשכון בקבר הוא בעבור כי שם חדלו הרשעים מרגזם ולא יוסיפו להתרגז ולכעוס על אנשים ומצאו א"כ שוכני הקבר מרגוע מן הרשעים
"יגיעי כח" - אותם שהיה כחם יגע ועיף מן העמל הנה שם ישכנו במנוחהפסוק יח
מצודת ציון
"שאננו" - מלשון שאנן והשקט
"נוגש" - מלשון נגישה וכפיה
מצודת דוד
פסוק יט
מצודת ציון
"חפשי" - ענין חרות כמו יצא לחפשי חנם (שמות כא)
מצודת דוד
פסוק כ
מצודת ציון
"למה יתן" - מי שבידו ליתן וקצר בדבר המובן מאליו וכמוהו רבים
מצודת דוד
פסוק כא
מצודת ציון
"המחכים" - המקוים כמו וחכיתי לה' (ישעיהו ח)
"ויחפרוהו" - מלשון חפירה ור"ל יחפשו כי המחפש חופר בקרקע
"ממטמונים" - מאוצרות כי הדרך להניחם במקום טמון ונסתר
מצודת דוד
פסוק כב
מצודת ציון
"אלי גיל" - אל גיל
מצודת דוד
פסוק כג
מצודת ציון
"ויסך" - ענין גדר כמו אתה שכת בעדו (לעיל א)
מצודת דוד
פסוק כד
מצודת ציון
"ויתכו" - ענין שפיכה ויציקה כמו עד נתך מים (שמואל ב כא)
"שאגותי" - צעקותי
מצודת דוד
פסוק כה
מצודת ציון
"כי פחדתי" - אשר פחד וכן כי גוע אהרן (במדבר כ)
"ויאתיני" - באה עלי כמו אתא בקר (ישעיהו כא)
"יגורתי" - ענין פחד כמו ויגר מואב (במדבר כב)
"יבא לי" - כמו בא לי
מצודת דוד
"כי פחד" - הפחד אשר פחדתי בעת שלותי פן יבואו עלי הרעות האלה הנה כן באו אלי
"ואשר יגורתי" - כפל הדבר במ"שפסוק כו
מצודת ציון
"נחתי" - מלשון נחת ומנוחה
מצודת דוד
"לא שלותי" - מעולם לא ישבתי בשלוה ובהשקט ובנחת כי יראתי מן הרעה הבאה ומתרגשת בעולם והנה באה עלי הרוגז והחרדה (העולה מהמענה ההיא שהיה איוב נבוך בדעתו ומסתפק לומר שכל מקרי האדם המה מוגבלים ומסודרים לפי מערכת השמים אשר יורו בעת ההריון והלידה ולזה קלל יום תולדתו וליל עיבורו אף יתרעם מול המקום המסדר את ההנהגה ההיא לומר מדוע לא סדר אשר מי שיהיה ראוי להולד בכמו זה המערכה שנולד הוא שימות או ברחם האם או בצאתו ולא יראה ברעה כי טוב לו המות)
<< · מצודות על איוב · ג · >>