מלבי"ם על מלאכי א י


"מי גם בכם ויסגר דלתים", מוסיף לאמר שגם חוץ מן המנחה גם בכם מצדכם ראוי לסגור דלתים בל תבואו אל ביתי, ואם באתם לשם ראוי "שלא תאירו מזבחי חנם", ומפרש נגד מי גם בכם ויסגור דלתים "כי אין לי חפץ בכם", ואיני רוצה שתבואו אל ביתי, ונגד לא תאירו מזבחי חנם מפרש כי "מנחה לא ארצה מידכם", אף אם לא היתה בעל מום, וגם זה מגביל נגד מ"ש הירצך או הישא פניך, ונגד הישא פניך וכמ"ש הישא מכם פנים אמר מי גם בכם שחושב שאשא לו פנים בעבור שהוא חשוב אצלי ויסגור דלתים ולא יבא אל ביתי כי אין לי חפץ בכם, ונגד מ"ש הירצך אמר ולא תאירו מזבחי כי מנחה לא ארצה מידכם:


ביאור המילות

"חפץ, ארצה". יבואר הבדל הלשונות האלה עפמ"ש ש"א ט"ו כ"ב ע"ש:

 


דף זה הוסב אוטומטית מטקסט מוקלד. יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.