מלבי"ם על ירמיהו לח
<< · מלבי"ם על ירמיהו · לח · >>
פסוק ב
ביאור המילות
"וחיה וחי". כפל מיותר, ועי' בפי':פסוק ג
פסוק ד
ביאור המילות
"כי על כן". מלת על כן זרה. ועי' בפי':פסוק ה
ביאור המילות
"כי אין המלך יוכל", מלת אין לא תבא על פעל עבר ועתיד, וע"כ שמלת אין נקשרה עם המלך, אם יוכל אתכם דבר, ר"ל אם יעשה דבר שלא כרצונכם לנצח אתכם, אז הוא איננו המלך, כי תמרדו בו:פסוק ו
ביאור המילות
"אל הבור מלכיהו". כמו העם המלחמה, ופירושו הבור בור מלכיהו:פסוק ז
ביאור המילות
"עבד מלך". כך שמו והיה כושי בעורו או שדר בכוש והיה סריס:פסוק ט
ביאור המילות
"וימת מפני הרעב". הלא ימות מפני הבור והטיט לא ברעב, לכן פירשתי שר"ל בל"ז כבר היה מת מפני הרעב, עי' בפי':פסוק י
פסוק יא
ביאור המילות
"בלוי סחבות". בגדים בלוים הנגררים בארץ:
"ובלוי מלחים". בלויי בגדים שהם נשחתים, כמו שמים כעשן נמלחו (ישעיה ל"א):פסוק יב
ביאור המילות
"אצילות". בתי השחי:פסוק יד
פסוק טו
פסוק טז
פסוק יז
- א) שלא תאשם נפשך נגד ה' על שתגרום רעות רבות,
- ב) שלא תשרף העיר,
- ג) וחיית אתה וביתך שלא יהרגוך:
פסוק יח
פסוק יט
פסוק כ
פסוק כא
פסוק כב
ביאור המילות
"בבוץ". רקק עב, כמו היגאה גומא בלא בצה:פסוק כג
"ואת העיר תשרף" שדומה כאילו אתה שרפת, ע"י שלא השלמת אותו:
פסוק כה
פסוק כו
פסוק כז
פסוק כח
<< · מלבי"ם על ירמיהו · לח · >>