ביאור:משלי כח כד: הבדלים בין גרסאות בדף

[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ בוט: מוסיף <noinclude>{{הבהרת מרחב ביאור}}</noinclude>
 העלאת ביאורים עם הבהרה
 
שורה 1:
{{סיכום על פסוק|משלי|כח|כח כג|כד|כח כה|קטגוריההבהרה=1}}כן
<noinclude>{{הבהרת מרחב ביאור}}</noinclude>
{{צמ|ציטוט=גּוֹזֵל אָבִיו וְאִמּוֹ וְאֹמֵר אֵין פָּשַׁע - חָבֵר הוּא לְאִישׁ מַשְׁחִית.|משלי כח כד}}
{{סיכום על פסוק|משלי|כח|כח כג|כד|כח כה|קטגוריה=1}}
|מצודות='''גוזל אביו ואמו ואומר 'אין פשע'''', כי הלא הכל שלי המה אחר מותם - מכל מקום, הוא '''חבירו''' של '''האיש המשחית''' אנשים אחרים וגוזל רכושם, כי סופו יהיה כמוהו לגזול משל אחרים.
|תרגום=אדם '''הגוזל מאביו ומאימו''', '''ואומר''' "'''אין''' זה '''פשע''', לא עשיתי כל רע" - '''הוא''' בוודאי '''חבר''' של '''איש''' רע אשר '''משחית''' את נפשו.
}}
 
 
== דקויות ==
<div class="page single_height">
=== מה זה '''חבר'''? ===
1. לפי רוב המפרשים {{קטן|קטן= (ובפרט פרופ' יהודה קיל ב'דעת מקרא' על פסוקנו)|}} , '''חבר''' = דומה, מזיק באותה מידה, כמו ב {{צמ|גַּם מִתְרַפֶּה בִמְלַאכְתּוֹ '''אָח הוּא לְבַעַל מַשְׁחִית'''|משלי יח ט}}( [[ביאור:גם מתרפה במלאכתו, אח הוא לבעל משחית|פירוט]] )*. לפי זה, הפסוק מגנה את האנשים הגוזלים את הוריהם ואומרים 'אין פשע', למשל משום שההורים לא מקפידים על כך וממילא נוהגים לתת לילדיהם כל מה שהם יכולים. הפסוק מלמד, שגם אדם כזה, הגוזל מאנשים שאינם מקפידים על כך, דומה '''לאיש משחית''', כי הוא משחית את מידותיו הטובות ומתרגל לחיות מרכוש שאינו שייך לו, וסופו שגם '''יתחבר''' עם '''אנשים מושחתים'''.
 
2. ומדוע נאמר "חבר לאיש משחית" ולא "נמשל לאיש משחית"? {{צפ|תוכן=אלא העניין הוא, לפי שממונו של אדם אינו יוצא לאיבוד אלא אם כן נותנים רשות מלמעלה לאיזה מלאך המשחית שיאבדנו, כי הכל תלוי בגזרה העליונה בלי ספק, כעניין שנאמר}}, {{צמ|וְאָנֹכִי בָּרָאתִי '''מַשְׁחִית''' לְחַבֵּל|ישעיהו נד טז}}( [[ביאור:הגרים כאן הם מאת ה'|פירוט]] )*, {{צפ|תוכן=ונמצא שזה הבן המכלה את ממון אביו נעשה '''חבר''' ממש אל המלאך '''המשחית'''}} {{קטן|קטן= (רמ"ד ואלי)|}} .
{{צמ|גּוֹזֵל אָבִיו וְאִמּוֹ וְאֹמֵר אֵין פָּשַׁע - חָבֵר הוּא לְאִישׁ מַשְׁחִית.|משלי כח כד}}
 
3. ולענ"ד יש לפרש '''חבר''' =הוא רערֵע וידיד, כמו בלשון ימינו {{קטן|קטן= (ראו פרופ' מרדכי זר כבוד ב'דעת מקרא', הקדמה לספר משלי)|}} ; מי שגוזל מהוריו - כנראה יש לו חברים שמשחיתים את נפשו.
<div class="short"> <div class="tirgum">
 
אדם '''הגוזל מאביו ומאימו''', '''ואומר''' "'''אין''' זה '''פשע''', לא עשיתי כל רע" - '''הוא''' בוודאי '''חבר''' של '''איש''' רע אשר '''משחית''' את נפשו.
 
</div> </div> <div class="long"> <div class="cell dquyot longcell">
 
==דקויות==
 
===גוזל אביו ואמו===
יש שפירשו, שהאב והאם בפסוק זה הם משל: {{צפ|תוכן=אביו - הקב"ה, אמו - כנסת ישראל}} {{קטן|קטן= (רש"י)|}} ; וגם הגזל הוא משל: {{צפ|תוכן=המחטיא את הרבים, שגוזל הקב"ה, מפריד ממנו בניו, וגוזל מהם טובה}} {{קטן|קטן= (רש"י)|}} , או " {{צפ|תוכן=כל הנהנה מן העולם הזה בלא ברכה, כאילו גוזל להקב"ה וכנסת}} {{צפ|תוכן=ישראל... חבר הוא לירבעם בן נבט, שהשחית את ישראל לאביהם שבשמים}} " {{קטן|קטן= (ר' חנינא בר פפא, תלמוד בבלי ברכות לה: סנהדרין קב.)|}} ; {{צפ|תוכן=כל הנהנה מהעולם הזה בלי ביטוי ההכרה העמוקה במציאותו של בורא עולם, הוא שולל מהקב"ה, כביכול, את כוח הנהגתו והשגחתו, כגורם יסודי לקיום העולם, ומכנסת ישראל הוא שולל את הייעוד הנצחי שנמסר לה...}} {{קטן|קטן= (הרב יעקב שכטר, "דברי יעקב" שם)|}} .
 
- אולם, לפי זה, הפסוק לא אומר במה בדיוק מתבטא הגזל, ולכן קשה להפיק ממנו משמעות מעשית.    
 
- אמנם, בפסוק כ ישנו רמז לכך שהדבר קשור לברכות - {{צ|איש אמונות רב ברכות}} {{קטן|קטן= (הרב חיים סבתו, "באור פניך", הערות בסוף הספר)|}} . אולם, אילו הכוונה היתה לרמוז לברכות, היה ראוי לכתוב את הפסוקים זה ליד זה.
 
===חבר===
1. לפי רוב המפרשים {{קטן|קטן= (ובפרט פרופ' יהודה קיל ב'דעת מקרא' על פסוקנו)|}} , '''חבר''' = דומה, מזיק באותה מידה, כמו ב {{צמ|גַּם מִתְרַפֶּה בִמְלַאכְתּוֹ '''אָח הוּא לְבַעַל מַשְׁחִית'''|משלי יח ט}}( [[ביאור:גם מתרפה במלאכתו, אח הוא לבעל משחית|פירוט]] ). לפי זה, הפסוק מגנה את האנשים הגוזלים את הוריהם ואומרים 'אין פשע', למשל משום שההורים לא מקפידים על כך וממילא נוהגים לתת לילדיהם כל מה שהם יכולים. הפסוק מלמד, שגם אדם כזה, הגוזל מאנשים שאינם מקפידים על כך, דומה '''לאיש משחית''', כי הוא משחית את מידותיו הטובות ומתרגל לחיות מרכוש שאינו שייך לו, וסופו שגם '''יתחבר''' עם '''אנשים מושחתים'''.
 
2. ומדוע נאמר "חבר לאיש משחית" ולא "נמשל לאיש משחית"? {{צפ|תוכן=אלא העניין הוא, לפי שממונו של אדם אינו יוצא לאיבוד אלא אם כן נותנים רשות מלמעלה לאיזה מלאך המשחית שיאבדנו, כי הכל תלוי בגזרה העליונה בלי ספק, כעניין שנאמר}}, {{צמ|וְאָנֹכִי בָּרָאתִי '''מַשְׁחִית''' לְחַבֵּל|ישעיהו נד טז}}( [[ביאור:הגרים כאן הם מאת ה'|פירוט]] ), {{צפ|תוכן=ונמצא שזה הבן המכלה את ממון אביו נעשה '''חבר''' ממש אל המלאך '''המשחית'''}} {{קטן|קטן= (רמ"ד ואלי)|}} .
 
3. ולענ"ד יש לפרש '''חבר''' = רע וידיד, כמו בלשון ימינו {{קטן|קטן= (ראו פרופ' מרדכי זר כבוד ב'דעת מקרא', הקדמה לספר משלי)|}} ; מי שגוזל מהוריו - כנראה יש לו חברים שמשחיתים את נפשו.
 
</div> <div class="cell hqblot longright">
 
==הקבלות==
 
ישנם פסוקים נוספים המדברים על חובתם של ההורים להשגיח על חבריהם של ילדיהם, למשל {{צמ|נוֹצֵר תּוֹרָה בֵּן מֵבִין, וְרֹעֶה זוֹלְלִים יַכְלִים אָבִיו|משלי כח ז}}( [[ביאור:נוצר תורה בן מבין, ורועה זוללים יכלים אביו|פירוט]] ).
 
</div> <div class="cell ecot longbig">
 
==עצות==
 
הפסוק מזהיר את ההורים להשגיח על החברים של ילדיהם, ולמנוע מהם להסתובב עם חברים רעים: אם אתם רואים אדם ששודד את הוריו ולא רואה בכך פשע, רוב הסיכויים שאותו אדם '''חבר הוא לאיש משחית''', יש לו חבר שלימד אותו להשחית, לגזול ולהרוס, וכך גם השחית את נשמתו.
 
חברים רעים עלולים לקלקל אפילו את אחד הרגשות הבסיסיים ביותר באדם - רגש הוקרת הטובה כלפי ההורים - ולגרום לבן לגזול את הוריו.</div> </div> </div>
 
 
 
 
 
== הקבלות ==
ישנם פסוקים נוספים המדברים על חובתם של ההורים להשגיח על חבריהם של ילדיהם, למשל {{צמ|נוֹצֵר תּוֹרָה בֵּן מֵבִין, וְרֹעֶה זוֹלְלִים יַכְלִים אָבִיו|משלי כח ז}}( [[ביאור:נוצר תורה בן מבין, ורועה זוללים יכלים אביו|פירוט]] )*.
<noinclude>
[[קטגוריה:גזילה{{סיכום על פסוק|משלי |כח|כח כג|כד]]|כח כה|הבהרה=לא}}
{{הוסב מאתר הניווט בתנך|http://www.tora.us.fm/tnk1/ktuv/mj/28-24.html}}
[[קטגוריה:ההורים|משלי כח כד]]
[[קטגוריה:ידידות בספר משלי|משלי כח כד]]
[[קטגוריה:נישואין ומשפחה בספר משלי|משלי כח כד]]
[[קטגוריה:משלי כח כד|משלי כח כד]]
</noinclude>
{{מקורות|מקורות=
על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב [http://www.tora.us.fm/tnk1/ktuv/mj/28-24.html אתר הניווט בתנך] בתאריך 2008-12-03.
}}
 
<noinclude>
{{הוסב מאתר הניווט בתנך|http://www.tora.us.fm/tnk1/ktuv/mj/28-24.html}}
 
{{קיצור דרך|tnk1/ktuv/mj/28-24}}
 
</noinclude>
 
{{סיכום על פסוק|משלי|כח|כח כג|כד|כח כה|קטגוריה=1}}