רש"י מנוקד על המקרא/ספר בראשית/ה: הבדלים בין גרסאות בדף

<קטע התחלה=בראשית ה/><קטע התחלה=א> <קטע התחלה=א/>{{ד"ה ברש"י|ספר=בראשית|פרק=ה|פסוק=א|דיבור=זֶה סֵפֶר תּוֹלְדוֹת אָדָם}} <קטע סוף=א>זוֹ הִיא סְפִירַת תּוֹלְדוֹת אָדָם, וּמִדְרְשֵׁי אַגָּדָה יֵשׁ רַבִּים.

<קטע התחלה=ג/>{{ד"ה ברש"י|ספר=בראשית|פרק=ה|פסוק=ג|דיבור=שְׁלֹשִׁים וּמְאַת שָׁנָה}}עַד כַּאן פָּרַשׁ מִן הָאִשָּׁה.

<קטע התחלה=כב/>{{ד"ה ברש"י|ספר=בראשית|פרק=ה|פסוק=כב|דיבור=וַיִּתְהַלֵּךְ חֲנוֹךְ}}צַדִּיק הָיָה וְקַל בְּדַעְתּוֹ לָשׁוּב לְהַרְשִׁיעַ, לְפִיכָךְ מִהֵר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא וְסִלְּקוֹ וֶהֱמִיתוֹ קוֹדֶם זְמַנּוֹ. וְזֶהוּ שֶׁשִּׁנָּה הַכָּתוּב בְּמִיתָתוֹ לִכְתּוֹב "וְאֵינֶנּוּ" – בָּעוֹלָם לְמַלֹּאת שְׁנוֹתָיו.

<קטע התחלה=כד/>{{ד"ה ברש"י|ספר=בראשית|פרק=ה|פסוק=כד|דיבור=כִּי לָקַח אוֹתוֹ}}לִפְנֵי זְמַנּוֹ, כְּמוֹ "הִנְנִי לוֹקֵחַ מִמְּךָ אֶת מַחְמַד עֵינֶיךָ" ([[יחזקאל כד טז|יחזקאל כד,טז]]).

<קטע התחלה=כח/>{{ד"ה ברש"י|ספר=בראשית|פרק=ה|פסוק=כח|דיבור=וַיּוֹלֶד בֵּן}}שֶׁמִּמֶּנּוּ נִבְנָה הָעוֹלָם.

<קטע התחלה=כט/>{{ד"ה ברש"י|ספר=בראשית|פרק=ה|פסוק=כט|דיבור=זֶה יְנַחֲמֵנוּ}}יַנַּח מִמֶּנּוּ אֶת עִצְּבוֹן יָדֵינוּ. עַד שֶׁלֹּא בָא נֹחַ לֹא הָיָה לָהֶם כְּלֵי מַחֲרֵישָׁה, וְהוּא הֵכִין לָהֶם. וְהָיְתָה הָאָרֶץ מוֹצִיאָה קוֹצִים וְדַרְדָּרִים כְּשֶׁזּוֹרְעִים חִטִּים מִקִּלְלָתוֹ שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן, וּבִימֵי נֹחַ נָחָה. וְזֶהוּ "יְנַחֲמֵנוּ". וְאִם לֹא תְפָרְשֵׁהוּ כָּךְ אֵין טַעַם הַלָּשׁוֹן נוֹפֵל עַל הַשֵּׁם, וְאַתָּה צָרִיךְ לִקְרוֹת שְׁמוֹ "מְנַחֵם".

<קטע התחלה=לב/>{{ד"ה ברש"י|ספר=בראשית|פרק=ה|פסוק=לב|דיבור=בֶּן חֲמֵשׁ מֵאוֹת שָׁנָה}}אָמַר רַבִּי יוּדָן: מַה טַּעַם כָּל הַדּוֹרוֹת הוֹלִידוּ לְמֵאָה שָׁנָה וְזֶה לַחֲמֵשׁ מֵאוֹת? אָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא: אִם רְשָׁעִים הֵם יֹאבְדוּ בַמַּיִם וְרַע לְצַדִּיק זֶה, וְאִם צַדִּיקִים הֵם אַטְרִיחַ עָלָיו לַעֲשׂוֹת תֵּיבוֹת הַרְבֵּה. כָּבַשׁ אֶת מַעְיָינוֹ וְלֹא הוֹלִיד עַד חֲמֵשׁ מֵאוֹת שָׁנָה, כְּדֵי שֶׁלֹּא יְהֵא יֶפֶת הַגָּדוֹל שֶׁבְּבָנָיו רָאוּי לְעֹנָשִׁין לִפְנֵי הַמַּבּוּל. דִּכְתִיב ([[ישעיהו סה כ|ישעיהו סה,כ]]): "כִּי הַנַּעַר בֶּן מֵאָה שָׁנָה יָמוּת" – רָאוּי לְעֹנֶשׁ לֶעָתִיד; וְכֵן לִפְנֵי מַתַּן תּוֹרָה.