מה נשתנה
מבוא
עריכהמה נשתנה הוא קטע בתחילת ההגדה של פסח, הידוע גם כארבע הקושיות.
קטע זה פותח את החלק העיקרי של ההגדה שנקרא "מגיד". ב-"מגיד" אנו מקיימים את מצוות ו"הגדת לבנך" - הנחלת סיפור יציאת מצרים לדור הבא, והסיפור מהווה, בעצם, מענה לקושיות אלו.
הנוסח הנפוץ
עריכהמַה נִּשְּׁתַּנָה הַלַּיְלָה הַזֶּה מִכָּל הַלֵּילוֹת --
- שֶׁבְּכָל הַלֵּילוֹת אָנוּ אוֹכְלִין חָמֵץ וּמַצָּה; הַלַּיְלָה הַזֶּה – כֻּלּוֹ מַצָּה!?
- שֶׁבְּכָל הַלֵּילוֹת אָנוּ אוֹכְלִין שְׁאָר יְרָקוֹת; הַלַּיְלָה הַזֶּה – מָרוֹר!?
- שֶׁבְּכָל הַלֵּילוֹת אֵין אָנוּ מַטְבִּילִין, אֲפִילוּ פַּעַם אֶחָת; הַלַּיְלָה הַזֶּה – שְׁתֵּי פְעָמִים!?
- שֶׁבְּכָל הַלֵּילוֹת אָנוּ אוֹכְלִין בֵּין יוֹשְׁבִין וּבֵין מְסֻבִּין; הַלַּיְלָה הַזֶּה – כֻּלָּנוּ מְסֻבִּין!?
עיצוב בצורה שירית
עריכה| מַה נִּשְּׁתַּנָה הַלַּיְלָה הַזֶּה | מִכָּל הַלֵּילוֹת -- | ||
| שֶׁבְּכָל הַלֵּילוֹת | אָנוּ אוֹכְלִין חָמֵץ וּמַצָּה; | הַלַּיְלָה הַזֶּה – | כֻּלּוֹ מַצָּה? |
| שֶׁבְּכָל הַלֵּילוֹת | אָנוּ אוֹכְלִין שְׁאָר יְרָקוֹת; | הַלַּיְלָה הַזֶּה – | כֻּלּוֹ מָרוֹר? |
| שֶׁבְּכָל הַלֵּילוֹת | אֵין אָנוּ מַטְבִּילִין, אֲפִילוּ פַּעַם אֶחָת; | הַלַּיְלָה הַזֶּה – | שְׁתֵּי פְעָמִים? |
| שֶׁבְּכָל הַלֵּילוֹת | אָנוּ אוֹכְלִין בֵּין יוֹשְׁבִין וּבֵין מְסֻבִּין; | הַלַּיְלָה הַזֶּה – | כֻּלָּנוּ מְסֻבִּין? |
מקבילות
עריכהבמשנה
עריכהמה נשתנה הלילה הזה מכל הלילות,
שבכל הלילות אנו אוכלין חמץ ומצה; הלילה הזה כלו מצה.
שבכל הלילות אנו אוכלין שאר ירקות; הלילה הזה מרור.
שבכל הלילות אנו אוכלין בשר צלי, שלוק, ומבושל; הלילה הזה כלו צלי.
שבכל הלילות אנו מטבילין פעם אחת; הלילה הזה שתי פעמים.
בתלמוד הירושלמי
עריכה| מה נשתנה הלילה הזה | מכל הלילות, | ||
|---|---|---|---|
| שבכל הלילות | אנו מטבילין פעם אחת | והלילה הזה | –שתי פעמים? |
| שבכל הלילות | אנו אוכלין חמץ ומצה | והלילה הזה | –כולו מצה? |
| שבכל הלילות | אוכלין בשר צלי שלוק ומבושל | והלילה הזה | –כולו צלי? |
ואחר כך עוקרין השולחן מלפני קורא ההגדה לבדו.
ומוזגין הכוס השני וכאן הבן שואל.
ואומר הקורא:
"מה נשתנה הלילה הזה מכל הלילות
שבכל הלילות אין אנו מטבילין אפילו פעם אחת והלילה הזה שתי פעמים.
שבכל הלילות אנו אוכלין חמץ ומצה והלילה הזה כולו מצה.
שבכל הלילות אנו אוכלין בשר צלי שלוק ומבושל והלילה הזה כולו צלי.
שבכל הלילות אנו אוכלין שאר ירקות והלילה הזה מרורים.
שבכל הלילות אנו אוכלין בין יושבין בין מסובין והלילה הזה כולנו מסובין."
בזמן הזה אינו אומר: "והלילה הזה כולו צלי", שאין לנו קורבן. (רמב"ם הלכות חמץ ומצה ח)
