מ"ג תהלים קמט ט


מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
לעשות בהם משפט כתוב הדר הוא לכל חסידיו הללו יה

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
לַעֲשׂוֹת בָּהֶם מִשְׁפָּט כָּתוּב הָדָר הוּא לְכָל חֲסִידָיו הַלְלוּ יָהּ.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
לַעֲשׂ֤וֹת בָּהֶ֨ם ׀ מִשְׁפָּ֬ט כָּת֗וּב
  הָדָ֣ר ה֭וּא לְכׇל־חֲסִידָ֗יו
    הַֽלְﬞלוּ־יָֽהּ׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"משפט כתוב" - ונתתי את נקמתי באדום וגו' (יחזקאל כ"ה) ואם תאמר עדיין לא נולד יחזקאל כשאמר דוד זאת נתנבא דוד על קץ הגאולה וכשיבא הקץ כבר כתוב הוא המשפט זה ימים רבים

אבן עזרא

לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

לעשות - יעשו בהם משפט שהיה כתוב לדור אחר להיות הדר הוא לכל חסידיו.

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"הדר הוא" - המשפט הזה יהיה להדר לכל חסידיו כי הם יעשו המשפט

"הללויה" - לכן הללו את יה

"משפט כתוב" - המשפט הכתוב ע"י יחזקאל כמ"ש ונתתי את נקמתי באדום וגו' (יחזקאל כה) ואף שבימי דוד עדיין לא היה כתוב מ"מ אמר כתוב לפי שבימי הגאולה כבר יהיה כתוב 

מצודת ציון

"הדר" - ענין יופי